信一(yī(😕) )郎の、こうした愛妻を中心とし(🥒)た(⛔)、いろ/\(📕)な想像は、重く垂下がった夕方の雲(🌄)を劈(pī )つ(💰)ん(🍥)ざくような(🚀)、鋭い汽笛(🍙)の声で破(pò(⏹) )られた(👥)。窓(👛)から首を出(💭)して見ると、一帯の松林(lín )の樹きの間か(📃)ら(🕶)、国府(fǔ )津(jīn )こうづ(🎟)に特(🧙)有な、あの(🚪)凄(☔)味すごみを(👅)帯(dài )びた真蒼まっさお(🎃)な海(hǎ(⛵)i )が(🧥)、暮(mù )れ方の光(guāng )を暗(àn )く照(zhào )り返し(🐩)て(🚇)い(🕤)た(🦈)。
(🛬)ここまできいた(🌳)実之助は、躍り上って欣よろこん(🌈)だ。彼が(🈯)、江戸を立つ時(🔸)に、親(👎)(qīn )類(⚫)(lèi )の一(🥤)人は、敵かた(💹)きは越(yuè )後柏崎(🌖)の生れゆえ、故郷(xiāng )へ立ち回(⛓)るかも計(jì )りがたい、越後は一(👁)入(✊)ひとしお心を(💊)入れて探(🍷)索せよと(⏸)い(💃)う、注意を受け(🌝)ていたのであった。
「が(🚎)、僕(🌀)の場合は(🌒)少し違うので(👝)す。東(dōng )京にいる(🎢)こ(🔮)とが何うにも堪(🤧)たまらないのです。当(dāng )分東京(🤣)へ(👓)帰る(💮)勇(yǒng )気は(🥘)、(🛴)トテもあ(🎻)りません。」
が、それにし(🔇)ても、(⛄)茫(🔺)然と待っているよりも、自(👃)(zì )分(🏥)もこ(👰)の大業に一臂(bì )ぴの力を尽くすことに(🔤)よって、いくばくかで(🥑)も(🐞)復讐の期日が短縮せ(🆘)られ(🚘)るはずであ(🎳)る(🐠)ことを悟(🐾)(wù(😙) )ると、実之(zhī )助(zhù(🧥) )は自ら石(shí )工(🍯)に伍して、槌を振い始(shǐ )めたのである。
最初の危機には、冷静(jìng )であった運(😨)転手も、第二(👼)の危険には度を失ってし(🐞)まった。彼は、狂人のよ(📍)うに(👳)意味のない(👋)言(📷)葉(🥒)を発した(🎙)かと(🍦)思(💓)うと、運転(zhuǎn )手台(⛪)で(🕍)身をも(🚢)がい(📈)た(👏)。が(🔃)、運転(📔)手(😙)の死物(wù )狂いの(✋)努(♏)力は間に合った。三人の生命を(🔌)託した車(🐠)(chē(✖) )台は、急廻(🍃)転をし(🔡)て、(🏗)海(hǎi )へ陥(🚥)おちる(⛄)ことから免れ(💫)た。が、(🤪)その反(🥣)動(dò(🦃)ng )で五間(🛒)(jiān )ばか(😩)り走(📇)っ(🐄)たかと思う(🌺)と、今(😄)度(dù )は(🌏)右手(shǒ(♒)u )の(🐣)山(🚯)の(♟)岩(yán )壁に、凄すさ(✅)まじくぶっ(🔕)突(🤦)つ(💐)かったのであ(🥇)る。
「(🚵)そ(🐂)の者(🗨)の俗名は(🤦)、なん(📌)と(😘)申(🕳)したか存ぜぬか」
里人の驚(😚)異(yì )は、い(🔸)つの間に(😞)か同(🐻)情に変って(📑)いた(🦀)。市(shì )九(jiǔ )郎がし(🍑)ばしの暇を窃(qiè )ぬすんで、托(🍨)鉢(😫)の行脚(jiǎo )に出(chū(💆) )か(⬜)け(🎩)よ(❗)うとすると、洞窟の(💺)出(chū )口(🏏)に、思(💻)(sī(👈) )いがけ(🔃)なく一椀の斎(zhāi )ときを見出すことが多くなった。市(📋)九(jiǔ(🧣) )郎(🔻)はそのた(🥛)めに、托(tuō )鉢に費(📞)やすべき時間を、更(gè(⏭)ng )に絶(jué )壁に(💞)向(👵)(xiàng )うことが(💰)で(🤾)き(😅)た(🕥)。
青(qīng )年(nián )の顔(👜)には、既(jì )に死(🌥)相(🏊)(xiàng )が読まれた。内(📏)臓が、外部からの劇(🎖)しい衝(🎀)動の(💱)為(wéi )に、内出(🌭)血(xuè(🀄) )をし(🥤)た(📺)こ(🚥)とが余(yú )りに明(🍬)かだった(🏦)。
「馬鹿(lù )ばか! 負傷(shāng )ど(💨)こ(🐶)ろじゃない。大変(⚓)だぞ。」と、信(🍻)一郎は怒鳴りつけずに(💘)はいられな(🤼)かった。彼(🎁)(bǐ )は(😚)運転手(🅱)(shǒ(🔒)u )の放胆な(🥪)操縦(zǒng )が、此こ(🛴)の惨(🧘)禍さんか(Ⓜ)の主なる(😘)原因で(🦐)ある(🍄)ことを、(😍)信じたからであった(🧘)。
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