一八(二二(🦗)(èr )三(🌍))
子路は、先師に(🗜)そういわれた(🚿)の(🌽)がよほど嬉しかっ(🍃)たと見(jiàn )えて、それ以来、(😵)たえずこの(😿)詩を口ず(💡)さんでいた。すると、先師(🍚)(shī )はいわれた。―(🐉)―
「知っておられます。」
「楽師(📺)の(🥛)摯しが(♌)はじめ(🤼)て演奏した時にきい(🕚)た関雎かんしょ(🔦)の終曲(qǔ )は、洋(yáng )々として耳にみち(🎩)あ(🐤)ふれ(🎂)る感があったの(🐲)だが――」
「学問(wèn )は追(🔔)い(📐)かけて逃がす(📘)まいとするよ(🦎)うな(🤖)気持(😡)でやっても、なお取りにがす(💥)お(⛷)それがあるものだ。」
先師は、(🏖)温(wēn )か(🦄)で、しかもき(🥨)び(🆘)しい方(🤢)であった。威厳があって、(🏈)しか(🔩)もおそろしくない方(🕞)であった。うやうやしくて、(🌤)しかも安(ān )ら(🥐)か(💪)な方(fā(🕟)ng )であっ(⛵)た(❄)。
一六(🚪)(liù )(二〇〇)(📎)
「先生(💛)の(🔺)徳は高山(shān )のようなもの(🍮)だ。仰げ(🛳)ば仰ぐほ(🕠)ど高い。先生の信(xìn )念(💠)は金石の(🆚)ようなものだ。鑚きれ(🍥)ば(🐄)鑚(zuā(🕳)n )きる(🥠)ほ(💜)ど堅い。捕捉し(🤱)がたいの(🤒)は先(xiān )生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前にある(🏒)かと(🍻)思うと、たちまち後(hòu )ろに(📏)ある。先生は順(🤖)(shùn )序(📏)を立てて、(📑)一(🎐)(yī )歩(😭)一歩(bù )とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識(shí )をひろめるには各種の典籍、文(📉)物制度を(🚟)以(yǐ )てせられ(🌈)、(👎)われわれの行(🐙)動(🚆)を規(guī )制(🔆)す(🤢)るには礼を(🏩)以て(🍑)せ(🤸)られ(😦)る(🛎)。私は(🐪)そ(🦈)の(🈁)ご(🥗)指導の精(🏥)妙さに魅(mèi )せられて、やめようと(⏯)してもやめること(😑)が出(chū )来ず、今(🌴)日(🥎)まで私(sī )の才能(⚡)のかぎりを(🐀)つくして努力(🌱)し(🤜)て(📺)来た。そして(🦑)今では(🐞)、どう(👏)なり先(🍗)生(🌜)の(⛑)道の(🐨)本(❗)(běn )体をは(🏊)っきり眼の前に(👼)見ることが出来るような気(🖕)がする。しかし、いざ(📨)それに追(🦔)いついて捉え(🚸)よう(🌋)とすると、(🌫)やは(🎴)りどうにもならな(🙇)い。」
「(🕖)出でては(🏢)国君(jun1 )上長に仕え(⏬)る。家(💈)庭に(📅)あっ(🤪)て(😲)は(🎇)父(🦄)母兄姉(😲)(zǐ )に仕(shì )える。死者に対する礼は(🔑)誠(chéng )意(📰)の(📄)かぎり(🎮)を(⭐)つくして行う。酒は飲ん(🗓)でもみだれない。――私に出(🙊)来ることは、(🚷)先ずこの(🎾)くらいなことで(🍾)あろうか(⏰)。」
子罕し(🈲)かん第九(🥃)
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