「学問(📼)は(🤺)追い(🐙)か(🐹)けて逃がすま(🍋)いとする(🐫)ような気持(chí )で(🐁)やっても(🏂)、なお(⛽)取りにが(👸)す(🧑)お(🎧)そ(💄)れ(🍿)があ(✌)るものだ(💛)。」
「正面(📧)(miàn )切(🦉)って(🔰)道理を説か(📉)れ(💔)る(🌲)と、誰(🚵)でもその場(♐)(chǎng )はなる(🚧)ほどとうなず(🥌)かざるを得(dé )ない。だ(🛀)が大事なのは(🕴)過を(🔯)改めることだ(🧡)。やさし(📒)く婉曲に注意してもら(㊗)うと、誰(shuí )でも気(🍁)持よくそれに耳(ěr )を傾(🛬)けることが出来る。だが(🤼)、大(🎑)事な(🌶)のは、その真意のあるとこ(🖖)ろ(🏏)をよく考(kǎo )えて見(🧥)(jiàn )ることだ。いい気(qì )になって真意(🍟)を(🚋)考えて見(jiàn )ようともせ(🙄)ず、表面(miàn )だけ(🐏)従って過を改(💴)めよ(🎫)うと(🎇)しない(⚪)人は(⛹)、私(sī )には全(♈)(quán )く手(shǒu )のつけようがない(🕉)。」
「もとより天意(yì )にかなった大(🤗)徳のお方(💘)で、ま(➖)さに聖人の域に達して(🏥)おられます。しかも、その上に多能でもあられま(🌇)す。」
三(😹)三(🐶)((🐠)一八○)
○ 孔(👮)子と顔淵と(💩)のそれぞれの面(🈶)目、(🍙)並に両(📨)者の(🕺)結(jié )びつきがこの一(yī )章に(📞)躍(😭)如として(🧒)いる。さすがに(🏑)顔淵の言葉(🏇)(yè )であり、彼なら(📫)では出来ない表現(🎞)(xiàn )である。
民(⛅)謡(yáo )にこう(🏳)いうのがある(🔒)。
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