『ではと(🚱)は?』3 子(🅰)曰く、其(🚆)の以(な)す所(suǒ )を視(shì )、(🔮)其の由(yóu )る所を観(guān )、其(qí )の安んずる所を察せば、人焉んぞ痩(shòu )(🎵)(かく)さんや、人焉(🤐)ぞ痩さんやと(🗓)。((🏚)爲(🕙)政篇)
こゝ(👓)へ來(lái )ると、最早もう全く(🚺)知(zhī )らない人の中(zhōng )だ。北伊(yī )(🌵)豆の北(🔁)伊豆らしいとこ(🐅)ろは、雜踏した(🚜)修善寺に見ら(🈺)れな(🖍)くて、この野趣の多い湯が島に見られる(🎱)。何もか(🌦)も吾儕(❗)の生(shēng )活(huó )とは懸離(👻)れ(📻)て居(🦐)る(🎭)。湯は温ぬるか(🛍)つたが後はポカ/\した。晝(zhòu )飯ひるには鷄を一(yī )羽(yǔ )ツ(🛍)ブして貰つた。肉(🦆)は獸(shòu )の(🌼)やうに強こ(🔶)はかつた。骨は叩きやうが荒くて皆な齒を(🦁)傷めた。し(🛺)かし甘かつた。
荘(zhuāng )田と云いう名(míng )前を(🦇)聴(tīng )(👻)くと、瑠(✉)璃(lí )子が気(📢)味悪く思ったの(💺)も、無理(🌶)ではなかった。彼女は、その(🌌)人(rén )の催し(✉)た園遊(🍌)会(huì )で、(💰)妙な(🍴)機はずみ(🐺)から(🚙)、激(😹)しい言葉(yè )(⚡)を交(📼)かわして以来(lái )、その(🚣)男の顔(yá )(🏐)付や容子ようすが、(💄)悪夢(🏠)の名残りのよ(🌅)うに、彼女の頭から離れなかった。
「明日(rì )まで待ったら(🆕)、間違いなく俺たちに引(yǐn )渡す(🏐)か。」
とあ(🚦)る日、三吉(jí )は妻(qī )に言(🎢)付けた。三吉はある一人の友(🏖)達を訪ねようとした。引越の仕度をするよ(🛴)りも何よりも(🕦)、先ま(🦇)ず友(🏅)達(🔀)の(🧦)助力を(🗳)得たいと思ったの(😳)である。
「今日も、午後は例のとおり懇談会をおやりに(🏤)なるんですか。」
「父さん、お提燈」
「(📢)父さんが帰っていらしったら、泉ちゃんや繁ちゃん(🌞)まで眼に見(jiàn )えて違って来(🌄)ました(🚵)よ――矢(🕘)張やっ(💨)ぱ(🤥)し、親は(🔊)親(🚭)です(🕌)ね(🐤)え」
青(💱)年(nián )から、瀕死の声で(👇)、返(🗝)す(🛌)ことを(📴)頼まれた(🈂)時計は(🚼)、――青(♓)年の怨み(❓)を籠めて、返(fǎn )さなければな(🛅)らぬ時計は、(📽)あやふやな口(kǒu )実のもとに、謎の夫人の手に、手軽に手(shǒu )渡されている。信一(yī )郎(🌑)は、死んだ青年に対す(✍)る責任感からも、此(cǐ )この謎を一通(tōng )ひとと(🌪)おりは解かねばならぬと思っ(🕍)た。時計(jì )が、その真の持(chí )主に、青年の(📁)望(🎬)ん(🌟)だ通(tōng )の意味で、返(🔕)される(📘)ことの為ために、出来(👛)る丈は尽さねばな(✳)らぬこ(🙆)とを感(gǎn )じ(🔉)た。
ほんとに、月日(🤢)のたつ(🕥)のは早い(🐞)ものですね。今(jīn )に孫(sūn )た(🔴)ちがわたしの童話(huà )を読んで(🏃)みるよう(🆒)な(😪)時もやって来(🆔)ましょう。子(👟)に話しかけ、(🚗)ま(🍈)た孫に(🕑)話(🛑)し(💉)かけ(📲)るということも、楽しいではありませんか。
かれは(🍶)阪(🍖)井(🍎)巌いわおで(👈)あ(🤜)る。
「すると、馬田(tián )はこ(😑)のま(💌)まほっておくつもりですか。」(🏠)
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