する(🤰)と、馬田(🕘)が茶(💯)店のかど(🚬)口に(👕)立って、こちらを見(🚂)(jià(🛏)n )て(💬)いた(🕶)。そ(🚇)のしまりのな(♏)い口は冷(lěng )笑でゆが(🍘)ん(🌲)で(🍥)い(💿)る。次(cì )郎は、しかた(🍢)なしに立ちどまった。
「僕(pú )も橋を渡って(🔘)様子を見(jiàn )ていればいいんでしょう。あ(🦆)れから村の入(😧)口ま(🛎)では見通しだから、(🅾)大丈夫ですよ。」(🎫)
「(🌷)よくはないんで(👕)す。し(⛄)かし、仕方(fāng )がな(🌼)い(😅)でしょう。」
次(📶)郎(🗾)(láng )はやっとそれだけ(🗡)答えた。ス(🧐)トライキ反対の理(⛑)由が、(🗝)当局(👨)の(💇)た(💋)めでなくて朝倉先生(😥)(shēng )のためだ、(🔱)というこ(💽)とを(💡)つけ(🍳)加(😭)え(🐨)たか(🛌)ったが、まだそれ(🦖)を(💌)言(yán )うだけに気(⏭)持がお(👖)ちついて(❔)いなか(🚑)った(🏏)のである。
「君らはすこし本田を(🍺)買いかぶっていや(👤)しないか(🐨)ね。」
「朝倉先生が待って(🍅)おいでだ。」――(🚶)昨日父(fù(🏴) )にそう言われ(👢)たことが、彼(💻)には(🔎)一日気にかかってい(🏕)た。し(🌯)かし、なお(🏤)一(🍆)層気(🐡)(qì(🎯) )に(🎱)かかって(👛)いたのは、(📁)血書を書いた自(📤)(zì )分(🧒)の(🌭)ことを先生が「かわい(🙆)そうに」と(🌴)言わ(📕)れ(🙀)たとい(🐈)うことだっ(🖍)た。最初(chū )こ(🎼)の言葉を父の口(🚥)(kǒu )をとおしてきいた時には、そ(😕)れ(🗳)があま(💚)りに(🦊)も(🍥)予(yǔ )期(💥)(qī(💽) )しない言(yán )葉だ(🧖)っ(😖)たために、ただ面(miàn )くらっただけ(🍏)だっ(🤚)た。しかし、彼(🈴)にとって、朝倉先生の言葉(👴)(yè )は、とりわけそ(📛)れが彼(bǐ )自身(shēn )のことに関(wā(🎨)n )して発せられた場合(🍠)、ど(🏃)んな片言隻句せきくでも、軽い意味(wè(⏯)i )をも(🍬)つも(🕔)のでは(🖕)なかった(🥎)。彼(🛍)はその(🧓)あと二階にねころんで、(🚴)ひとりで(🍘)い(🌬)ろい(🆚)ろと(🕰)考えてみた(🏇)。言葉が(✒)あ(🖇)りふれた簡単なものだ(🍭)っただけに、(📿)か(🚃)えって意(yì )味がつ(❤)かみ(🚺)にくかった。もしそれ(🥎)が世(💻)間(🕹)普通(tōng )の人(📲)の口(kǒu )をもれた言(yán )葉だった(🕚)ら、血(xuè )を流し(🚮)た自分(✏)に対する同情の言葉とも解されよ(💫)うし(🀄)、また(🕦)県当局という大きな(🎶)相(🕥)手を向(💫)(xià(🚨)ng )こうにまわし(🧣)たことに(🔩)対(💰)す(📨)るあわれ(🕸)みの言葉とも解(🔉)されよう。しかし朝倉(cāng )先生(🈚)がそんな甘(gān )いお座(zuò )なりを言われようはずがない。先生の(🍮)愛情はもっ(🤜)と深(🗳)いのだ。先生(shēng )の言(🏦)(yán )葉の奥にはい(🍤)つもきびしさが(🍿)ある。われわれの心をむ(🏦)ち打(dǎ )って(🏌)一歩(😏)前進(🌘)せしめ(🦈)な(Ⓜ)い(🍿)ではおかないきびしさがある(🙈)。先生はあ(💍)るい(🎤)は自分を始末に負(fù )えない飛(🔳)びあがり者だと思(sī )われた(🌬)か(🚺)もしれ(🙉)ない。「(📏)かわい(🐅)そうに(🦃)、(♈)己を知(zhī )らない(🔀)のにもほど(😐)がある(💂)!」それが先(❤)生(shēng )のお(👼)気(🔢)持(🚓)(chí )だったのではあるまいか。
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