門人たちは、孔(🚮)(kǒ(😝)ng )子(zǐ )が犠牲を探(tàn )すために(😹)、今日自分(👺)たち(🚪)を郊(jiāo )外に連れ出し(🐴)たのだと思(🌅)った。で彼(🦊)等(🥓)は(💂)元気よく合槌を(🚸)う(🧕)ち出した。
「き(🏺)っとご教(🎻)訓(xùn )を守(shǒu )り通します。」
「6父の(🏼)在(zài )世中(🦁)は、(🔓)子の人物(wù )を(🚆)そ(🏼)の志(🖥)によって判(pàn )断(🗑)され(🥗)、父が死(🥒)んだらその(🚕)行動によっ(💹)て判(pàn )断される(🍏)。なぜなら、前(😎)(qiá(😍)n )の場合(hé(🥝) )は子の行動は父の(🍳)節制(🚱)に服す(⬛)べきであり、(⛳)後の場合は本人(ré(😱)n )の自由であるからだ。しか(📡)し、(🐿)後の場合でも、みだりに(🙃)父の(😉)仕来(lái )りを改むべきでは(🤡)な(🍖)い。父に対(duì )する思慕哀(👠)惜(xī )の(🍚)情が深けれ(💩)ば(📑)、改むるに忍びない(🐥)の(🗃)が自(zì )然だ。三年(⛑)父の仕(✋)来りを改めない(🤟)で、(💠)ひたす(🦑)らに(🔅)喪(🏍)に服する者(🏰)にして(🍫)、はじ(🈵)めて真の(🆕)孝子と云える(❔)。」
(🥑)孔子(🗯)は答(✌)(dá )をうな(🧥)がした。し(🍞)かし樊遅(chí )はも(🌄)う一(yī )度「(👣)はあ。」(🏻)と答えるより仕方(fāng )が(😵)なかった。
孔子は、(📹)これには多少(shǎ(🏭)o )意(♓)見があっ(🧜)た。しかし(Ⓜ)、それを述べても、(📉)ど(🔦)うせ(🆙)話を永びかすだけの效果しか(🏸)ないと(♌)思ったので、
((🧒)もし、孟孫氏(🚇)に、はなはだしい僭上(🦏)沙汰(🤠)(tài )でもあ(😨)れば、それは孟(🔎)孫氏(shì )一家の問題(🛩)だけでなく、魯(lǔ(📈) )の国(🙄)(guó )の問(⛔)題であり、ひいて(🀄)は(🔥)天下の道義を(🌘)紊ること(💥)にもな(💩)る。それに、万一、自(zì )分に一(yī )応(🈶)の(🌎)相(xiàng )談をした(🎄)、(🎚)と(💤)でも云いふらされると(📒)、これ(🚐)から自分がやって行(🧔)こうとする政治の(🍪)精神を、傷けることにもなる。出来(🎱)れば、(🖌)自(🏁)分のいった意味(wèi )を、は(🛺)っきりさして置(🍏)(zhì )くに(👄)越し(🍌)た(🧥)ことはない。しか(💣)し(🙉)、祭(jì )典の計(jì )画(huà )について、直接の相(⏲)談もう(💔)け(🤕)ないで、こちらからそれを云(yún )い出すのも非(fēi )礼(🛡)だ。何と(⛲)か方法はないも(🧟)のだ(🎧)ろうか。)
3(😵) (🍦)子(🚿)曰(😯)(yuē )く、唯女(🧠)子(🍍)と小人とは養い(⏹)難し(💙)と爲(🎣)す。之(🉑)(zhī )を近づ(🗿)く(🧐)れば則ち(⏺)不(🔣)孫なり。之(💉)を遠(🤞)(yuǎn )ざ(😍)くれば則ち怨むと(陽貨篇)
と、心の中で(💒)く(🍔)りかえした。
「1父(fù )母は子供(gòng )の病気を何(🏩)よ(💐)りも(💣)心(xīn )配する(🤚)ものだ。」(🏃)
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