一四(📞)(sì )((🏙)一九(jiǔ )八)(⤴)
○ 以上(shàng )の三章、偶(🦃)(ǒu )然(rán )か、論(🏫)語の編(🚚)纂者に(🍣)意あつてか、(🤑)孔(💲)子(🔹)の(🐢)門人中最(📁)も(⬆)目(🐍)立(🔅)(lì )つてい(🐡)る顔(yá(💨) )渕と子路と(🍱)子(zǐ )貢の三人(rén )をつぎつぎに(🚐)とらえ来(lái )つて、そ(🈚)の(🧔)面目を躍如たらしめて(🛣)いる(🔅)。この三(🔶)章を読む(🐑)だ(📺)けでも、(🕙)すでに孔門の(🗾)状況が(🧑)生(🍥)き生(shēng )きとうかがわれるではないか。
二六((📴)一(yī )七三)(😏)
「恭敬な(🕠)のはよい(🍍)が、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重(chó(🔝)ng )なのはよいが、それが礼にかな(🍋)わ(⛱)な(⏳)いと臆病になる。勇敢なのはよいが、それが(🎚)礼(lǐ )にかな(☝)わ(🏺)ないと、(🏯)不(🎡)(bú )逞に(💇)なる。剛直なのは(🐐)よいが、それが(☕)礼にかなわな(🍫)い(🧙)と苛酷(kù )になる。」
「(🐘)君子は(🔄)気持(🏁)が(🐔)いつも平和(🚫)(hé(🥜) )でのびのびと(✳)している。小人(💱)はい(🙋)つもびくびくして何か(🚽)におびえて(💎)いる。」(🎧)
顔(✌)(yá )渕がため(👎)息(🍖)をつ(👭)きながら讃歎して(🐘)いった。――
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