一八(二(🔑)〇(🤺)二(🕛)(èr ))
二六((🔗)一(🦎)七三)(🍡)
「修(xiū )行(😰)というものは、た(🖖)とえば山を築くような(🤕)ものだ。あと一(🚵)簣も(📀)っこ(🎼)というところで挫(cuò )折しても、目(mù(✍) )的の山にはな(🕉)らない。そし(💼)てその罪は(🍼)自(🥟)分にある。また、(🀄)たとえば地な(🌰)ら(🌨)しをするよ(Ⓜ)うなものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、(🏦)それだけ(✨)仕事が(🐦)はかどっ(🎗)た(⏺)ことになる。そしてそれ(🤴)は自(💩)分が進(jì(🅿)n )んだのだ。」
先(xiān )師(🍑)のこ(🈁)の言(🎊)葉に関(🍜)連し(🐎)たことで、門人の牢ろ(🌷)うも、こんなことをいっ(🏾)た(🆎)。――
(🕧)かように解(🥛)する(🏮)ことによつ(🎼)て、本章(zhāng )の(💪)前(🤒)段と(♐)後(🚿)段との関係が、はじめて(🚊)明瞭になるで(🆎)あ(🖱)ろう(⛎)。こ(✂)れは(💜)、(👵)私一個の(✂)見解(jiě )であるが(📵)、決して無謀(móu )な(💻)言では(🤐)ないと(🐏)思う。聖(shèng )人・(💄)君子・善(😈)(shàn )人の三語を、単なる(🏢)人物(wù(😒) )の段(duà(👂)n )階と見た(🍉)だけでは、本章の意味が(🐔)的確に捉(zhuō )えられないだけ(😀)でなく、論(lùn )語(🎪)全体の(🐃)意味(😐)があ(💜)いまいになるのでは(🤡)あるまいか。
○ 孔子(zǐ )が諸国(🥅)(guó )遍歴を終つて魯に帰つたのは。哀公(😁)の(📟)十一年で、六(liù(🐅) )十八歳の時(🖥)で(♉)あつたが、その後は、直接政治(zhì )の局(🛸)(jú )にあ(🕣)たることを断念し、(🛩)専(🏅)心(xīn )門人の(👂)教育(❓)と(⏸)、(🕥)詩書禮(🥠)楽の(😚)整(🍲)理とに従事したの(👑)である(⏸)。
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