か(😼)れら(😴)の(🔺)大(📩)多数は(🛍)、まだむ(🦊)ろん(🚖)、人(ré(🛎)n )間(🧔)(jiān )生活(🐮)に(👚)とっての自由の価(🌬)値や、(📴)そのき(🅰)び(⚫)しさに(🐜)ついて、ほんとうに(⭕)目(🈴)を覚さましていたわけではなく(👬)、友(🍕)愛塾とい(🛰)うところは一風変わった指導をやると(🍲)こ(🥎)ろだぐらいにしか考え(🐇)ていなかった。しかし、それにしても、そうし(🍺)た言葉が、しだい(⬛)にかれらの間(🚠)に(🔐)とり(🦑)かわされるよ(🐄)うになったと(🥥)いうこ(⛷)とは、たしか(📒)に一つの進(jì(😊)n )歩であり(🏥)、(🥑)混乱と無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、(💹)何か自主(🕹)的創造(zào )的な(🐐)活動が始(shǐ )まって(🌌)い(💗)る(📲)証(🀄)拠し(👍)ょうこにはち(📲)がいなか(🐳)ったの(🍝)である。
「う(📑)らまれや(🛴)し(🚑)ませ(📗)んか。」
(🔙)朝倉(💨)先生は、(🈯)手に(➕)もってい(🏹)た塾生名(🛳)簿を畳(dié )たた(🐖)みのうえになげだして、腕をくんだ。そ(🗜)して、かな(📅)りながいこと、眼(yǎn )をつぶって(📢)だまりこんでいたが、やがて眼を(🤺)ひらくと(🥙)、ちょっと飯(💞)島のほうを見たあと、み(🛐)んな(🍫)の顔を見まわして言った。
(😟)と(⛷)、(📗)次郎(👯)(láng )は(🍓)ち(🏸)ょ(🏜)っ(🔚)と考えていたが(🔢)、
「そうだとすると、(😲)みんなが(🕠)ま(👷)ごころ(🍽)をこめて(👡)常識をは(🎫)たら(📃)かしさえすれば、落(luò )ちつくべきところ(😟)に落ちつくん(🏡)ではな(🐳)いかね。」
次(cì )郎は(🐭)吹ふ(🤕)きだしたい(🤰)気持ちだった(🚭)。同時に、心の中(❌)で思(🤓)った。
「(🧖)強制(🤚)さ(🦒)れると(🕴)、(👴)ど(🈵)んな不(🕟)合理なことにでも(🈶)盲従もう(👓)じゅう(🤺)する(🏺)。おたがいの相(xià(🔷)ng )談に任されると、なまけられるだけなま(🛴)ける(⏳)工夫をする。も(🧕)しそ(⏺)う(🐛)い(🎖)うことが人間(🌚)にと(⏭)ってあたりまえのことだ(🕟)と(🐔)して(🤗)許(xǔ )される(📈)とすると、(🤳)いった(🚈)い人間(🐱)(jiān )の自(zì )主(zhǔ )性(xìng )とか良(⚫)心(xīn )と(🌭)かいうものは、どう(🗿)いう(🗃)意(yì )味(wèi )を(🐗)もつことにな(⏸)るんだ。いや(💱)、いつになったら、(🥇)人(rén )間(jiān )はおたが(💠)いに信(➗)頼しん(🤙)ら(🎫)いのできる共(gòng )同生活を営(😥)いとなむ(♍)ことが(🤤)できるようになるんだ。」
しかし、つぎの瞬(shùn )間しゅんかんに、かれ(🍯)の頭にひらめ(🈸)いたのは大河無門のこ(📛)と(👸)だ(🛄)った。か(🚧)れは、(🖌)す(👐)ると(🍿)、もう飯島の(😒)存在(🥡)を忘れて、(👤)大河の姿(💦)を(🗼)便(💰)所(🚐)のあちらこちらにさがしていた。
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