母親は床(chuáng )を三つ敷いた(🤳)。
十(shí(🤩) )二、三臺もの馬橇(😱)(qiāo )が鈴(🐙)を一せ(🗻)いに、雪の(🌵)廣野(🙎)に、お(⏺)つぴらに響かせな(🤪)がら、前や後(hòu )が時々呼(🦖)び(🌄)かはしたり(😲)、(🍶)物々しく、(🔄)精(🚶)一杯に一散に走つてゐるうち(🚶)に、それが、不思(🧝)議(yì )に、こそくな百(🧜)姓(🚲)達の氣持を(👋)、グ(🍑)ン/\(🔹)殺(🏞)バツな(😑)、誰(shuí )でも(🛸)、(🗨)なんでも(🥫)來(🗓)い、(👊)といふ氣持に引(🏐)きずつて行(háng )つた。四十をずつと過(💭)ぎて(🔈)ゐる、普段(🐐)はおと(❎)なしい(⏰)房公さ(💏)へが、
「皆(jiē(😼) )に代(🛄)つて、一通(tōng )りのことを(🤨)お話(huà )しし(🎛)ます。」さう前(🌭)置きを(🐋)して石(💥)山は、(⏮)百(👄)姓(🚋)にはめづらしい(🦃)はつきりした、分(🌤)つた云(😿)ひ(✔)振りで((🤖)勿論、百姓などが殊(shū )更(gèng )に(🎼)改まつたと(👞)きによ(👰)く(🍦)ある(🍑)、(🏚)變な(⛺)漢語も使(shǐ )つたが)(🥇)――自(🏮)分達は、犬(🎾)や(🗯)豚などより、もつと慘めな(🏵)生(🎾)活(huó )をしてゐること(🐝)、―(🌆)―とこ(📟)ろが自分達は(🥓)何時か仕事をなま(🛥)けた事でもあつ(👨)たか。――では、(📖)何故(gù )か。自分(fè(👐)n )達(🌳)がいく(🐦)ら働いても(🌳)働い(🤚)ても、とても(🅿)何(🏢)んの足しにもな(🦀)ら(🌬)ない程(💎)貧窮して(📥)ゐるの(💩)は(🛡)、實に、地主のた(🏊)めであるといふこ(🕌)とを(🐺)分(🍘)り易く(📱)、説明(🥝)(míng )し、(🌟)今(🚽)度(🎧)の(🌵)や(🕳)うな(🐘)場合地主(🍱)(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收(🛁)(shōu )め(🎽)ることは「自分達(🔇)の(🗝)死」を(🔐)意味してゐる、ナホ我々百(😕)姓は、高(gāo )利(lì )貸(dà(🆓)i )の不當(dā(🌰)ng )な利息(xī )、拓(🔎)殖銀行の年賦(fù )にも、苦(💖)しめられ(🅿)、それ(♌)に(🗂)税金がかゝつ(🦗)てくる(🦋)。そして出來(🐉)上つたも(🙇)のは(♊)、肥料や農具にも引合(❇)は(👈)な(🧜)い(🚰)。かうま(🍤)で、自分達が(📒)な(🔛)つてゐるのに、だまつてゐ(😣)られるか。そ(🦇)こで、我(📫)々は(❎)、(🤱)皆んなにお(👼)集りを願ひ、その方(fāng )策を(🦍)きめること(♎)にしたいのだ、(🤹)と結(🥓)んで壇(tán )を下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れ(🎴)ない言葉が出る度に、石山(shā(🕍)n )の方を見て、考へこむ(⤵)風をした。が、苦(kǔ )しい生活(🤢)の事(💢)實(🐽)を石山に云(😡)は(👨)れ、百姓(xìng )は(🏘)、(🏾)「今(jīn )更のやうに(🔇)」、(👘)自分達自(zì )身の(😰)慘(cǎn )めさを(🦇)、顏の(🚥)眞ん前に(🙆)とり(🕓)出されて(😉)、(🔍)見せられた氣がしたと思つた(🐶)。石山が壇から(🐴)下(🐑)りると、急にガヤ(🛫)/\し出した。今石山の(🔆)云つ(🍨)た事(shì )について、あ(🌼)つちでも、こつ(🤺)ちでも話し合つた。一(⛸)番前にゐた年寄つた百(📫)姓が、「とんでもなえ(🌔)、おつ(🔖)かねえこと(🌷)云ふもん(🙎)だ。」とブツ/(🎽)\云つたの(😜)を石山はおりる時に聞(🈷)いた。
しばらくすると、百姓の集會らしい、變な人いきれの臭氣でムンとした。
一寸行つてから、帽(🅱)(mào )子(zǐ )を忘(wàng )れ(🤧)てきた(🍝)ことに氣付いた。石山(shān )は(🗡)プン/\しなが(🎟)ら、ひよいと(🅱)その時だけ(🎫)立ちど(🎠)まつた(🏝)が、もどりも(🔎)せず(💚)に、結果(guǒ )を(😗)待つてゐ(🤺)る(🌄)「幹部」のところ(🐄)へ(🕴)、走つ(🌋)た。
然し二分もしな(🧣)いで、歸(🦔)つて(🈷)きた。醉つた眼をす(🎽)ゑて。土(🥧)間(jiān )に立(lì )つてゐ(😩)た。それから(🐑)表の方を一寸(⛩)見(🧖)た。そして、何(👣)か(🏀)考(kǎo )へ惑(⬛)(huò(🈁) )つてゐた。が、チエツ! と舌打(dǎ )ちする(👩)と、家へ(🧖)上つ(🚆)た。源吉はすぐ、(🔋)押(🏙)入れか(🍷)ら、垢(🆔)でベト(👂)/\に(🌠)なつた丹(❓)前をとり出して、それを頭か(🍇)らかぶ(📟)る(🍹)と(🔍)、(🤨)寢てしまつた。由(🚏)(yóu )は、隅の方(fā(📒)ng )で、さう(🤖)い(🕎)ふ兄を、半ば恐れなが(👙)ら、然しじいと見てゐた(🙏)。
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