○ 天(tiān )下(xià )=(🧔)=当(🕓)時はまだ殷(yīn )の(📙)時(shí(👧) )代で(⭐)。周(🔙)室の天(👖)下ではなかつたが(🚶)、後に(🛳)天下を支(zhī )配したの(❇)で、(⏮)こ(㊙)の(🚅)語(💞)が(🐃)用いられたのであろう。
二(èr )七(🥂)(一七四)
「そういう(🧤)祷りなら、私はもう久しい(📏)間祷(🏗)ってい(📅)るのだ。」(🥛)
泰伯(🦇)第(dì )八(🎴)(bā )
「忠実に信義を第(🚢)一義(yì(🚄) )として一切の言(🥜)動(dòng )を貫く(🖌)がい(😪)い。安易に(🥒)自(zì )分(fèn )よ(👜)り知徳の劣(liè(🙆) )った(🕝)人(ré(🎴)n )と(💣)交(😰)って、いい気にな(💔)るのは禁物だ(🛀)。人間だ(⚓)から過(⛔)失は(📻)あるだろうが(🐛)、大(🏌)事なのは、そ(🍲)の過失を即座(zuò )に勇敢に(💞)改(gǎ(🍌)i )めることだ(🎻)。」
本(🤮)篇には孔子の徳行(háng )に関(🤵)することが主とし(✍)て(🏘)集録されて(🌭)いる。
○ 鳳鳥==鳳凰。麒(🥚)(qí )麟(lín )・亀(👂)・竜と共に四霊と称せられ(🚅)、それらが(🤕)現(xiàn )われる(⚡)のは聖王出現の瑞(ruì )祥だと信ぜられていた。
「堯帝(dì )の(✒)君徳は何(🌆)と大(dà(🌀) )きく、何と荘厳なことであろう。世に(🥊)真に偉大(dà(👁) )なものは天(tiān )の(⬅)みで(💨)ある(🤱)が(🔉)、ひとり堯(👞)帝は天(👅)と(🌀)その(🚹)偉大さを共にしている。その(😖)徳(🏹)(dé )の(🔤)広(guǎ(🚡)ng )大(dà )無辺(🍽)さは何(🥦)と形(😎)容してよいかわからない。人(rén )は(🚬)た(🦄)だその(🎭)功業の荘厳(yán )さと文物制(zhì )度の燦然たるとに(🖤)眼を見(🌿)(jiàn )は(🥙)るのみである。」
○ 両端==(🔄)首尾(wěi )、(🎢)本(🚯)末、上下(♟)、大小、軽重(chó(🕍)ng )、精(jīng )粗(🏕)、等々を意味(🚉)するが、要するに委曲(🏫)(qǔ(🥛) )をつくし、懇切(qiē )丁寧(🛋)に教(☔)(jiāo )えるということを(🌏)形容し(🦖)て「両端をたたく」といつたのである。
○ (🏋)こういう言(👓)葉の(⬛)深(shēn )刻さがわからないと、論語の妙(📐)(miào )味(wèi )はわ(🧤)から(🎏)ない。
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