ひどい(🌡)ものですね。はげしい風(😐)と、(🍻)砂と、(⏺)やけ(🔩)石の間のような火山のす(🤪)そ(📅)にも、住めば住ま(🌌)われるように(🥩)なりますね(🎠)。まあ、その地大根(gēn )の味(wèi )をかみあて(📹)たころから、わたしの小諸(zhū )時(shí(❔) )代(dà(💣)i )が(🔹)ほんとうに始まった(👤)と言っ(✍)て(🐰)も(🏎)い(🏤)いので(📓)す(😟)よ。
仙(xiān )台のよ(🥧)うな都(🚡)会(huì )で(😦)す(📪)ら(🏐)このと(🥦)お(😮)りですから、まして荒(🌯)浜あらはまのあたりに住(💐)む人たちの(🕧)言(yán )葉に(🎤)は土地(😃)のなま(🖖)りも濃(nóng )い(⛹)。ある(🚯)年(🔍)、(🔆)あの(📋)漁村に(⛔)悪い(🚛)病(🐫)がはやって、それを調(🕒)べ(🌀)るた(🚼)めに内(🔲)務(😨)省から役(yì )人(💯)や医(yī )者の(💚)出張(🏰)したこと(🛂)がある(😭)そうです。ところ(🔜)が、荒浜の(📏)漁(🖇)(yú )師(shī )たちの言(yán )うことは、(🔌)それら(🏍)の役(🐕)(yì )人や(🏥)医者(zhě(🗣) )はお(🤱)ろか、(🏪)仙台から(🤫)付いて行った人にすらよく聞(🏥)き取れなかった(🏠)そう(🚍)です。
その晩(wǎn )はまた若(ruò )い主人の家(😱)のほうに帰(🚒)って、み(🔦)ん(🈷)なで(🕡)いっしょに農家(🥁)(jiā(⛅) )らしいいろり(🎽)ば(🏅)たに集(jí )まり(🌱)ました。吉村(🚫)(cū(🈳)n )さんにつ(🌱)とめていた(🚁)娘たちも、親元(🍧)(yuá(🐡)n )へ帰ってから(😞)それぞ(🐧)れ縁(📴)(yuán )づいてい(🥟)ま(🌫)したが、わ(🔘)たしの出か(🎯)けて行(🐺)っ(🚈)た(🔰)のを聞いて(🚸)会(huì(🍃) )い(📙)に(🏅)来(lái )ました(🌪)。い(👚)ず(🦏)れももは(❎)や若(ruò )いおっかさんらし(🦂)い人たちに(🐎)なっていました。あか(🔽)あか(🍾)と(🤰)燃(🧒)え上(shàng )がる(🌋)炉の火(💌)が一(🔖)同の(🕙)顔(yá )に映(yì(🖇)ng )るような(⤵)ところで、東京(🙌)(jī(💭)ng )の吉(jí )村(🍒)(cūn )さんたちの(🦐)う(⏸)わさ(⚾)が(🔱)い(🔫)ろ(🥠)いろ出ましたっけ。
こ(👮)んな(✴)電(🦃)報が(🌪)東京からとどきまし(💰)た(🌙)。
それから(🎡)、(🈳)来助老(📗)(lǎo )人は自(🦀)作の刀を(🌴)取り(💲)出してきまして、
四 呉く(😊)み(🥟)子(👡)さ(🚣)ん
塩(🏁)(yán )釜しおがまから船で出ました。清く澄(📱)ん(🏽)だ海水を通して、海(hǎi )の藻もの浮(fú )かび流れるのが見(😧)える(🌃)ほど、よく晴れ渡(⏬)(dù(💺) )った秋の日で(😈)し(🏳)た。なるほど、(🎶)あそこにも島(♊)、(➗)ここ(🛣)にも島。船で見(jiàn )て通(tōng )りますと、指を折って数えつ(💀)く(😱)すこともできませ(👈)ん(🈷)。そ(🎨)の島影を(🕸)人の姿にたとえて言(yán )ってみ(⏱)る(🎦)なら、立(🕶)っているもの、すわっ(🎵)ているもの(🈚)、しゃがんでいるも(🚭)の、寝そべっ(🌠)て(🔩)いるもの、その姿は千(qiān )差万別で(📝)すが、(😗)いず(🌙)れも松の緑の模様(yàng )のついた着(😆)物を(🍒)着(🐧)ているのが目に(👟)つきます。松島はそういう(📃)ところです。ここには「ば(🧓)ば(🐩)が(➗)鉦(🥏)かね(🚠)打つ念仏島ねんぶ(🌫)つじま」という名の島もあります。そんな(📳)おばあさん(✡)の(⏯)着(zhe )て(🎌)いるは(🥫)んてんまでが、お(🖖)そろい(➕)の(📤)松(sōng )の模(mó )様でした。
まだ(🔠)年若な(👉)ころに、わた(🏏)しも諸国の旅(🔨)(lǚ(📿) )に(🎵)出たこ(🐃)とがあ(😬)り(🙆)ます。今のよ(🐜)うに乗り(🚀)物(➖)もそう便(🏭)利(lì )な時世(🐙)ではなく、汽車で行(😡)(háng )かれないと(🔪)ころは(👾)わらじ(🕙)がけで(💴)、毎日七(qī )里ぐらい(🔣)の道を歩きました(🔧)。そのう(🌁)ちに、だいぶくた(🤕)ぶれて(💠)きたものですから、しばらく石山の(👶)茶丈(🛺)ちゃじ(⚾)ょうというところを借り旅(lǚ )の足を休(xiū )めました(🙆)。そのへんのことをすこしお(🛂)話ししてみれば(🔎)、近江の石(🌽)(shí )山(♏)は古(gǔ )い歴(🚘)史(🤙)(shǐ )のある(🗓)と(🚙)ころ(🎨)で(🦅)して、国分山(shān )こくぶやまをう(🛶)しろにし(👲)、湖水(shuǐ )のながめも(🙇)前にひら(🤭)けていまして、大(👣)き(🌺)な巌(🕜)石(👙)がん(🦒)せきの間に名高い(🗺)お寺が(🍻)建ててあるのです。茶(chá(👑) )丈とは、このお寺の門前(🧣)にあり(🛴)ま(🐢)して、以前には参詣さんけ(❇)いに集(jí )まっ(🎲)て来る諸(⌚)国(guó )の人たち(💦)のた(🎙)めお茶(🚤)(chá )の接待を(😖)したところだ(🍎)そうですが、わたしが行(háng )っ(🤪)た(🔜)時分はも(🐁)う(🎀)お茶の接待(🐉)もすたれて、ただ大きな(🐬)古(gǔ )い茶がまだけ(🔙)が残っていました。
わたしの郷(xiāng )里では、(📤)ていねいに(🥔)人のことを呼ぶには「(👹)お前(qián )さ(⛳)ま」、自分のこと(👚)はだれに向(xiàng )かって(🕷)も「(🏎)おれ(🎧)」です。そこで(🚘)、かしどり(🌰)はことばをつづけて、次のように語りま(🐅)した。「ごらんのとおり、先年の大火で村も焼け(🥅)ました。お(🥞)前さま(🎗)の生ま(🕌)れた古い屋(📃)敷(fū(🐵) )のあと(🔀)も(😲)、今は桑(sā(🆎)ng )畑です(🎖)。あの(❗)桑畑からは(♟)、(🙎)た(🚳)った三つだけ焼け残(👝)っ(🐖)た物(🐑)が出(chū )てきま(➕)した。一(🍊)(yī )つは古(gǔ )い鏡、(📪)一つはお前(qián )さまがおとうさまの石(🍗)の印(yì(🌜)n )、もう一(yī )つはおとうさまの部(⛱)(bù )屋(wū )の前にあったぼたんの(🐏)根(gē(🥤)n )から吹き(🙄)出した芽。ほんと(🔃)に(🔳)――あの(🎚)古(🍵)い鏡も大(dà(🤔) )や(🥂)けどサ。そんなわけ(💤)で、さっそく普請ので(🥣)き(🤠)た家もあり(😠)、かりの住まいにがまんして(💹)いるものもあ(👊)りますよ(🏻)。なんにしてもあ(😙)の大火のあと(🗑)で(❗)すからね。あれ(🔚)から村も変(🎾)りました。まあ、(🐿)今だにむ(📫)かしを恋しがっ(✳)て、ふるさ(👞)とのふとこ(📰)ろにすがりついて(🎥)いる手(Ⓜ)(shǒu )あいもないではあ(✌)りません(🌯)が、しかしもうそんな時ではなくなりまし(⚽)た。お乳の出もしないち(🚕)ぶさを(🚃)し(🗾)ゃ(🔫)ぶっているよ(🍠)うなこ(🧢)と(✊)はだ(🔽)めで、早く気のついた村(🙃)(cūn )の(👝)者は皆この焼(shāo )け跡からたち上がろうとしてい(📊)ます。そうです。こ(🍤)の災(🐽)難の(🌨)どん底(📀)からです。神坂(bǎn )村みさかむらも(🐉)今(jī(🎌)n )は建て直るさいちゅうですよ(🥀)。」
小(xiǎo )諸(😲)(zhū )本(🔄)町(💊)の裏手に馬場(🌯)裏ばばうらと(🔤)いうところがあります。そこにある古い士(🌲)族屋敷(fū )で草屋根の家がわた(🍏)しの借(jiè )り(😘)うけた住まいです(🕎)。わたしの小諸(🍋)時代は七年もその草(cǎo )屋根(🌧)の(🤩)下(💡)で続(💧)いたのです。
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