誰(shuí(🥕) )か(📃)後(💜)で(📲)野(🏢)生的な(🤥)太(👜)々し(🥠)い聲(🍷)(shēng )で(🚇)叫(🚅)んだ。さういふ(👊)瞬(shùn )間であつ(㊗)たので皆(🕰)はその方を見(jiàn )た。――(🧐)源吉(🍮)(jí )だつ(🐾)た(㊙)。
「うん?(⛓)」源(🚻)吉は、(🦀)水(🎫)(shuǐ )の(🌤)入つてゐるひ(🚸)しやくを(🖱)持つ(🍌)たまゝ(🎤)、ウロ/\し(🏾)た眼で母親(🐹)(qīn )を探がした。
母(mǔ(🥃) )親は(🔉)ま(📫)だ(👟)、と(🎷)ぎれ、とぎれにくど(💸)/\云つ(⛴)た。
「大きな圖體しやがつ(📩)て(✴)、こ(📿)の野郎。」
(🏽)源吉は年寄(🧚)つた母親の後姿を見てゐた(🔀)。白(🆓)髮(🚱)の(🏓)交つてゐるゴ(🧀)ミの一杯(bēi )くつ(🔦)ついてゐるモ(🍹)シ(🅱)ヤ/\した髮の下から、皮だけたるんだ(👧)、生氣ない首筋が見えた。肩(jiān )がすつかり前こ(🌗)ゞみにな(🔬)つて、腰(🍎)もま(🐁)がつてゐ(🤡)た(💻)。帶(💺)の代りにヒモ(🌇)をしめてゐた。身體(📲)全(⏩)體(tǐ )がまるで(⏳)握り拳(quán )位にし(🥅)か見(jiàn )えなかつた。源吉は今更、氣(qì )付いた(🦐)やうに、「年寄(🕎)つたな(🤙)ア!」さう、思つた。
源(⛸)(yuán )吉は齒をギリ/\かんで(⚽)ゐた(💵)。くやしかつた。憎い(🚰)! たゞ口惜(🚣)し(🐞)かつた! たゞ(🔤)憎くて、憎(🍩)くてたま(🛒)らな(🐃)か(🚼)つた。源吉は始めて、自分(🏟)(fèn )たち(🐂)「(💬)百姓(🥀)」とい(🤧)ふもの(🥁)が、どうい(🔶)ふものであるか、(🕙)といふ事が分つた。――「死んで(😌)も、野(yě )郎(🔉)奴!」と思(📷)つた――。源(🍥)吉(♊)は、ハツキリ、自分たちの「敵(🕕)」が分(🌽)つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(🧞)で(🌪)頭をたゝき割つてや(🔥)つても(🛋)、顏の眞中をあの鎌(lián )で滅(miè )茶(chá )苦(kǔ )茶(chá )にひつか(🎫)いてや(🥘)つてもまだ足りな(🌸)い(💎)「(📪)敵」を(👻)、ハツキリ見た(🐑)。それが「巡査」といふ(🗓)ものと(🔺)、(❤)手をくみ合はせて(⛄)ゐる「からくり」も! ウ(🛀)ム、憎(🚼)い(🤩)! 地主の野郎! (🧗)源吉は齒をギリ/\か(🉑)ん(🚽)だ(🅾)。
町の入口に、七、八(bā )人の人が立(🧛)(lì(🕕) )つてゐるのが、眼(yǎn )に入(🎿)つた。は(🕝)つ(🎾)き(🌵)り人は分(fè(😔)n )らなか(⏮)つた。が、先(xiā(🐯)n )頭(tóu )に立つてゐたのが、大きな聲(⛅)で呼んだり、自分の帽子(⛷)(zǐ )を振つて合圖(🔢)をした。入口の七、八人(🗑)は動かずに、こ(🎈)つちの方を見てゐ(🦃)るらし(🎺)かつた。向ふには分(👺)(fèn )ら(⛄)ないの(🐢)か、こつちからの合圖には(➿)、何も返事をしてゐるらしいしるしが無い(🆗)やうに思はれた。
源(yuán )吉が臺(🔸)所(suǒ )で水を(🕕)のんでゐ(🍏)た(🍖)と(🕊)き、外から來た由が源吉を見(🦑)て、云(yú(🍂)n )つた。源(📦)吉は口のそばまでもつて行つた(👓)二杯目(🥞)の(🎾)ひしやくを、その(📪)まゝに、とめて(🚂)「(🐴)うん※(👦)(感嘆(🧘)符(🎛)疑(🖖)問符(🔘)、1-8-78)」と、ふり(➕)かへつ(🌑)た。眼がぎろりとし(🔪)た(🌪)。
(🏆)源(yuán )吉(jí )は前方(🌨)に眼(yǎn )をやつた(⚫)。風(🕐)呂敷包みか何かの(🏨)やうに(🧢)馬橇の上に圓く縮こまつ(🎹)てゐ(🎋)る百姓を見る(➰)と(😐)、それが自(⬛)分たち全部(🌷)の生(shē(🧔)ng )活を(🏐)そのまゝ現してゐるやう(🈶)に(🏠)源(😌)(yuán )吉(🙁)には思はれ(🎇)た。このかまきり蟲(🏣)(chóng )のや(🆔)うな「敵(dí )」が分らず、分らうとも(🔉)せ(🐁)ず、蟻(yǐ(🔯) )やケラのやうに慘めに暮(🕡)してゐる百(🚤)姓達がハ(📚)ツキ(📦)リ(🥔)見えた。彼(🔈)等(dě(🌴)ng )だつて、(💐)然し今こ(🏵)そ(🍦)、敵がどい(🦍)つだか、どんな(🤘)畜生(🍮)(shē(✉)ng )だ(🚉)か分(fè(💄)n )つた(📥)ら(🐡)う。だが、こん(🖱)な(🎷)に打ちの(⛄)めされた(🏩)善(👋)良な百姓達は(📮)、もう(🧓)一度、さうだ今(jīn )度こそは(😴)、鎌(lián )と鍬(🏅)をも(🥁)つて(📸)、(🛺)ふんばつて、(🗒)立(😊)ち上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを目(🌇)がけて、鍬をザク(❇)ツと打ちこめるか!
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