(❕)たいとさけがそろって出(🦏)かけるところでし(👨)た。さ(🚡)けは白(bái )っぽい腹掛けに身(💕)をかため、たいは(👚)赤(chì )いはち巻(quàn )きを(🧑)していました。
どう(🛹)し(🎢)てわた(🧒)しが(💨)こ(😉)んな刀(dāo )鍛冶(yě )を知る(🌬)ようになり(😬)ましたか、まずそのことか(🌤)らお話ししましょう(🦀)。
そこで出か(🚄)けました。
木曾(🤽)福島きそ(🚂)ふくしま(👏)は(💢)馬市(🥪)う(🙌)まいちの(🌋)立つ町(🚴)とし(😾)ても昔(⬛)から知(🐿)(zhī )られて(🐔)います。そ(🛡)の馬(mǎ(🏀) )市のことを(📕)木(mù )曾(⏺)地方(♎)のものは「お毛附けづけ」とも言い(⛳)ます。木(mù )曾(cé(🤪)ng )は馬の産(🥃)地(🐸)で、馬(mǎ )を飼(sì )わない百(bǎi )姓はなかったく(🐛)らいです(🍰)から、福島に市いちの立った時は近在のもの(🅿)が木(🕡)曾(🤵)駒き(🈁)そごま(🗄)を持(🚬)(chí )ち寄(🔤)ります(🎮)。それ(🙅)を買いに(🕢)諸(🍃)(zhū )国(⛄)から博労ばくろうが入(rù )り(🦗)こん(🔢)できます。町もにぎわ(🕎)いの時で(🐏)す(🏕)。
(🦋)わたしも(😂)これま(🏇)でいろい(🍄)ろな(💨)人に会い(🎎)まし(☝)たが、こ(🎖)の古(⏩)着(zhe )屋さんほど(✊)いろいろなことをやっ(🍞)た人を(😛)見たこともありません。絵(🙆)の具(✈)屋の手(shǒu )代、紅べに製造業、紙す(🎖)きなど(💻)から、朝(💦)鮮貿易と出(chū )かけ、帰って来て大阪で紀州炭ずみを売り、東京(🧓)へ引っ越(yuè )して来てまずガ(🙁)ラス(🚹)屋に雇(gù )われ、その次(🍗)(cì )がくつ(🍃)屋(🎠)とな(🖕)っ(🐴)てこうもり屋を兼ねたと言います。
「(🗞)自(🕍)分(👯)も、七十(shí )の年になって、また世に出ましたよ。」(👲)
海(hǎi )が(💼)鳴ります(🎇)。
わ(🏇)たし(🛋)の郷(xiāng )里(🏄)では、てい(🔘)ねいに(🚼)人のことを(🛄)呼(📁)ぶ(🌲)には「お前(qián )さま」(🦌)、自(zì(🔹) )分の(💨)ことは(🎸)だれに向(xiàng )か(🎢)っても「おれ」(🕍)です。そこで、かしどりはことばをつづけて、次(cì )のように(👪)語(yǔ(🔃) )りま(➡)した。「ご(🥉)ら(🔲)んのとおり(📉)、先年(nián )の大火で村も焼(🐿)け(📹)ま(🎷)した。お前さまの生まれ(🕺)た古い屋敷のあと(🚍)も(🍉)、今は桑畑(tián )です。あの桑畑(🕤)からは、た(🎬)った三(🙁)つだけ焼(🗨)(shāo )け(💅)残った物が出てき(🥄)まし(📿)た。一つは古い鏡(jì(🆔)ng )、一(🔮)つはお(💟)前(qiá(👚)n )さま(🖥)がおと(💑)うさまの石の印、も(📵)う一(yī(🏸) )つはお(✴)とうさまの(⏪)部(bù )屋(⛽)(wū(🔑) )の前に(🈂)あったぼたんの根(gēn )から吹き出した芽。ほん(🍔)と(♟)に(🎶)――あ(👣)の(😪)古(🌊)い(🖕)鏡も大やけど(📄)サ。そんなわ(🥋)けで、さっ(🔃)そく普請(🤖)のできた家(🍇)もあり、かり(🐥)の住(zhù(♎) )ま(🉑)いにがまんしているも(🏓)のも(🤡)あります(✈)よ。なんにし(📎)ても(♎)あ(🙁)の大(dà )火のあと(⛳)で(📡)すからね(🥪)。あれ(🌞)から村も変りました。まあ(🌲)、今(jī(📛)n )だにむか(🍍)しを恋し(🍊)がっ(🎤)て、ふ(📒)るさ(😴)とのふところにすがりつい(🚍)て(🍚)いる(🛌)手(🤑)あ(⛪)いもないではありませんが(😿)、しかしもうそ(🎆)んな時ではな(😮)くなりました。お乳の出もし(🈴)ないちぶさをしゃぶっているようなこと(🐄)はだめ(🥒)で、早(🦈)く気のついた村の者(🚪)は皆この(⛳)焼け(📹)跡からたち上がろうとしています。そうです(🗞)。この(🐓)災(zāi )難のどん底から(📴)です。神坂村(cūn )みさかむ(🅰)らも今は建(jià(😈)n )て直るさいちゅ(🍍)う(🈺)ですよ(🤗)。」(🏟)
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