その(🕹)あと(🐡)、就寝(🖨)(qǐ(🌗)n )前の行事(shì )とし(🐼)て、最初の(🍋)静(📴)坐せい(🈴)ざ(🖼)が(😚)は(🌪)じまった。塾生た(🤕)ち(🎖)は、(🐄)各室ごとに、きちんと縦たてにならび、(👿)朝(chá(🙎)o )倉先生の指導(dǎo )にした(🎍)がっ(🥋)てその姿(zī(🚸) )勢(shì )を(🏟)と(👇)った(🏳)。
「だ(🈂)が、考えてみると、なさけな(🕢)いのは決して君ら(⛪)だけではない。こんなことを言っ(🎈)ている(🏞)私(🕳)(sī )自(zì(♓) )身(shēn )が、今(jī(😥)n )朝(cháo )は、君(🍝)らに対(duì(🥉) )して重大な(🎠)過失(shī )を犯お(♑)かし(🏴)て(⬜)しまったようだ。私(sī(🍸) )は(🎭)、さっき君(🆎)らを非(🚰)難して(🔢)、平気で(😠)自(zì )分(fèn )の良(liáng )心を眠らせている人間(📀)だと言った。また、(😸)君(jun1 )ら(🤠)の(🧗)奴隷根(gēn )性が(📋)な(🍝)さけない(🅱)とさえ言った。こ(👵)ういう言(yán )葉(🌂)は(📒)人間に対(duì )す(💺)る最(🌒)大の(💔)侮辱(🔼)ぶじょ(🎇)くの言(yá(🤒)n )葉(🍾)で、(🕦)心に愛情を(👧)もつもの(😖)の容(róng )易に口(🥁)にすべき(🌏)こ(🙌)とで(🏃)はない。少く(👕)とも同じ屋根(🐖)の(🏯)下で、一(🚼)つ釜(🌹)かまの飯(fàn )をたべな(🧓)がら、(🏞)これか(🏁)ら(🏗)共同生(shēng )活をやってい(😔)こ(🃏)うとする人(📆)たちの(🈴)間で(🐖)は、決してとりかわされてはならない言葉(yè )なのだ。しかるに、私(😐)(sī(🌟) )は、つい、自分の感情(🙉)にかられ(🍥)て、そんな言葉をつかってし(🚾)まっ(🥕)た。それは、私に忍耐(🏔)心が欠けていた(🈷)か(🧣)らだ。いや、君らに(🍗)対する(🛀)愛情が、(💦)まだ十分(🌾)で(🌄)なかったからだ。私は、板木当番の(㊗)乱(🧤)暴な打(dǎ )ちかたを非難(👂)し(🚣)な(🐄)がら、自分自身(shēn )で、(🏧)それとちっともち(🚶)が(🐳)わない(😏)過失を犯してしまった。私は、(📉)いま(🎇)、それに気がついて、心から恥じてい(✍)る。同(📩)時(🚬)に、私は、今(🔜)日の私の言(🚓)葉が、(🍥)君(🎍)らを強(🙉)(qiáng )制(zhì )して(🚆)、盲(🐍)従も(🐯)う(💤)じゅうを強しいるような(➖)結果に(💭)な(💎)らな(🌤)いことを(🥦)、(🚴)心から祈いのらずにはいられない。…(🔘)…くれぐれ(🔳)も言(yán )ってお(🌚)きたいのは、人間に(👎)とって良心(xīn )の自由をま(⛲)もる(🤚)ほ(🔭)どた(🎦)い(📖)せ(🐗)つなことはな(🌁)い、というこ(👆)とだ。板(🛀)木の音(🚄)であれ(🤖)、先生の言葉で(😙)あれ、そのほか、そとから(🌖)与あたえられたど(📫)ん(🅱)な刺激しげきで(🧤)あれ、それが(⛴)きび(😣)しいか(❔)ら従(🐡)う、甘(gān )あまいか(🌂)ら軽んずると(🔯)い(🌜)うので(😀)な(🈚)く、君(👿)ら自身の良(😐)心の自由(yóu )な判断に訴(🦀)うったえ、(📍)従うべき(🔁)ものには進んで従(có(💢)ng )い、従(🔏)う(🎽)べ(🐾)から(🥣)ざるものには(🏩)断じ(💥)て従(🧓)わない、というよう(⌚)であ(🌹)っ(🙇)てこそ(🏳)、(🔍)君(🚚)(jun1 )らはほ(🐪)んとうの人(rén )間だとい(😉)える(⬜)のだ。私は(🐳)、愛(👸)情と忍耐心(⛱)が足(💶)りな(🕳)い(🎴)ために、つ(🍅)い激(☝)しい言(🌆)葉(👹)を使(🦎)(shǐ )い(👌)す(💹)ぎたが、それも、君らに、あくま(📟)でも良心的・自(♟)主(⏪)的(♓)に(💡)行動してもらい(🖊)たいと(🔎)願っていたからのことだ。私は私として十分反省するが、ど(🈴)うか君らにも(🐭)、私のそ(🚐)の気持ちだけはくんでもらいたい。そ(🍴)して(🕹)、その意味で、私の激(🕑)しす(👌)ぎた(✳)言葉をよい(🥧)ほう(🔲)に生かしてもらいたいと思(🍿)う(🕳)。―(🏄)―最(zuì(📀) )後に、私(sī(📈) )は君らとともに(🗿)、永平寺(🌋)の(🐽)小(📗)僧(sē(♒)ng )さんが、礼拝(🤯)らいはい(📐)しながら(🦖)鐘をついたという(📝)、あの敬(😭)(jì(🏴)ng )虔けいけん(🌤)な態度(📃)の意(yì )味を、もう(👋)一(🆓)度深く味わって(🍫)、けさの私の話を終わることにし(🎭)た(🧔)い。」
この妙音をつきだし(👐)た(🍝)小(🏻)(xiǎo )僧こそは、実に(😡)、後年の森田(🐑)(tián )悟由ごゆう禅師(🥚)ぜ(🎢)んじだったそうである。
「(😳)おそれ入ります。では申(shē(🚷)n )しあげ(😫)ますが、(🈵)実(shí(😇) )は国もとにおりま(🔒)したころ、いつ(🏌)も師匠ししょうに、鐘をつくな(⬅)ら、鐘を仏(fó(🎓) )と心(xīn )得(📣)て、それにふさわ(🚦)し(👲)い心(xī(🚲)n )の(🏒)つ(🌑)つし(😛)み(🤟)を忘(wàng )れてはならぬ(🛵)、と言い聞かさ(🦀)れており(🐉)ま(👖)したので、今朝(chá(🐚)o )も(🏯)それを思い(👕)出し、ひと(🍱)つきご(🐻)とに、礼(lǐ )拝らいはいをしな(📈)がらついたまでで(🌳)ござい(💈)ます。」
かれ(🅾)は心の(👾)中で強く否定し(♈)た(🔣)。しか(🕤)し、(🍆)否(fǒu )定した心その(🥫)ものが、やは(😣)り、ふだん(😅)の秩(🐏)(zhì )序を失(shī )った心でしかなかったのである。
朝倉先(🔥)生は(🥇)、この(🆕)話を語りおわると、しばらく沈黙(mò )した。
朝倉先生は、か(🤹)つて次(cì )郎(🕶)(lá(🥫)ng )に、(📞)「現(xiàn )在の(📵)日(🐧)本の指導層の大多数は、正面(😄)から(🌅)は(📔)全く(🕟)反(fǎn )対のできな(🤼)いよ(🧔)う(🤾)なことを理由にして、自分たちの立場を正(zhèng )当(dāng )化し(🏟)た(📲)が(🚢)るきら(🍈)いが(🕐)あるが、(🧔)そうしたずるさは(🥪)、ひとり指導層だけに限(🚃)られたことではない(🧙)よう(🏕)だ(🌺)。たいていの日本(⌛)人(💞)は、(🐭)何かというと、表(biǎo )面堂々とし(😶)た理由(🕒)で自分(📈)の(🙃)行(🍀)動を弁護したり(🈂)、(🔍)飾(shì )かざった(🍁)りする。しか(🧗)も、それで他人をご(🏽)まかすだ(🎐)けでなく、自分自(💉)身の良心(➡)をごまかしている(🎙)。それ(🐤)をずるいな(🎆)ど(🌅)とは(🧣)ち(🚡)っとも考(kǎo )えない。これはおそろしいことだ。友愛(🧛)塾の一つの大きな使命(mìng )は、共同(tóng )生活の実(shí )践じっせんを通(tōng )じて、青年た(🐺)ちをそうしたず(⛲)るさから救(jiù(🙊) )い、真(🕷)理に対(🍯)してもっと誠実な人間に(🌲)して(🆚)や(🎲)ることだ。」と(💦)いうような(👿)意(yì )味(wèi )のことを、(🧗)いっ(🎋)た(🌠)こ(🕠)とがあった(🦗)が、次郎(láng )は、(🧙)便所(🍝)の中(zhōng )から(🥔)、飯島のうし(🌑)ろ姿を見おくりな(🥌)がら、(🐩)その言葉を思い(🐱)おこ(🤣)し、今(⛓)さらのよ(🐪)うに、大きな困難にぶっつ(🥃)かったような気(🙉)が(🛹)したの(📐)だっ(👎)た。
「何しろ紳士しん(🌤)しだからね。」
朝倉(🧀)先生(🎄)は(🕤)、そこ(🙇)でまた口(❄)をつぐんだ。塾生(🙌)たち(😸)の中には、話がそ(🍏)れで終(zhōng )わっ(🍗)た(🎍)のかと思い、そっ(🏐)と眼をひら(🥃)いて(🤩)、先生の顔をのぞい(🏷)て見(🙅)たものもあった(⛷)。
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