「覺(jià(🕟)o )えてろ(🤗)ツ!」
(🥪)と(🍳)ころが、その連(liá(🕒)n )中のう(🛷)ちの誰かゞ眼をつけてゐる娘(🚺)の(🌬)家へ行(há(🔝)ng )つて、そ(⚪)の(🍖)娘(⛰)のゐると(🚥)ころで、いきなり、「碌(🏓)(lù )でなし(🛒)奴等!」と怒鳴られて、(📨)がつかりす(🎯)るものがあつた。又、逆(🔇)に、そんな娘のゐるところへは、その用事(🐋)(shì(🏧) )にかこつけて(🌲)、上(🚣)り端に(🐳)腰を下して(😤)、別な話を(🎌)長(✊)々して喜(✍)(xǐ )んだのもゐた。――そして然(🆘)し(⏮)、とにか(🛰)く、(🔬)皆ヘト/\にな(🛷)つて、石山(shān )の家へ(👈)歸つてきた(👝)。
(🙈)源(📥)吉は(🌻)爐の側(🤛)にあ(🚙)る木をと(🆕)つてくべた。そ(🛄)れからそれが一しきり(🆕)燃え終るま(📼)で(📸)、すゝけた(🤗)青(📿)(qīng )銅(🔝)の像(🕠)の(☝)やうに、坐つてゐた。ランプも石油(yóu )がなくなつてきて、だん/\焔(yàn )が細くなつてき(🛋)た。
源吉は前方に眼をやつた。風呂(🥦)敷包みか何(hé )かの(🌄)やうに馬橇の(➕)上に(💌)圓く縮(🥦)こまつ(💓)てゐ(🛣)る百姓(😛)を見(😼)ると、それが自(🌆)分たち全(📂)部の(🏑)生活(🐀)をそのまゝ現(🐢)(xiàn )してゐるやう(📹)に源(🛋)吉(jí )には思はれた。こ(⛵)のかまきり蟲のやう(💇)な「敵」(🍶)が(🐨)分らず、分(fè(🍀)n )らうと(♿)もせず、蟻(🕛)やケラのやうに慘めに(⏬)暮してゐ(🚨)る百(🐵)姓(xìng )達がハツ(🎨)キリ見えた。彼(bǐ )等(✍)だつ(🚍)て、然し今(🛁)こそ(🎬)、敵(💵)がどい(🏴)つだか(🔱)、どんな畜生(🍩)だか分つたらう。だが(🔟)、こんなに打ちのめさ(🚪)れた善良な百(🏞)姓達(🥁)は、もう(💨)一度(dù )、さう(⚪)だ今度(❗)こそは、(🙁)鎌(lián )と鍬をも(🙈)つて、ふんば(🤚)つ(🤠)て、立(lì )ち上(✝)れるか! (🚮)敵のしやれ(🍾)かうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打(🎞)ちこめる(👱)か!
柱時(📉)計が(😔)四つ(🐨)、ゆるく(🧡)、打(dǎ )つた。母親は、びつくりして(🛀)、今度は本當に(💫)眼(🎥)をさました(🌥)。そし(🚴)て、く(🕉)るつと圓くなつて寢てゐる由を(🕑)ゆり起した(🌍)。由は(🌸)眼をさますと、不(🐫)機嫌(xián )に、ねじけ始(🤩)(shǐ )めた。
地主(🎟)の家へ(🥅)行(háng )つた方は、家の中から野良(🧕)犬でも「たゝき出(📔)される」やう(🛶)に、上り端(🍄)に(📩)腰(⭕)(yāo )もかけさ(🔭)せずに、そのまゝ(🧕)「たゝき出」されて、戻(🈚)つ(⛓)てきた。
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