日本《とうさつ えろ》2行目ライン
とうさつ えろあらすじ
「忠実に信義(🤮)を第(🆕)(dì )一義(yì(👭) )として一切の言(yá(💰)n )動(🏏)を貫くがい(💐)い。安易(yì )に自分(🌸)(fèn )より知(zhī )徳の劣った人と交(🐪)って、いい気に(🍖)な(🎺)るのは(😈)禁物だ。人(🌫)間(🕌)(jiā(🤪)n )だか(🎎)ら過(🐶)(guò )失(🎬)(shī )は(🛀)あるだろうが、大事(shì )な(🧑)のは、その過(guò )失を即(🧛)座(zuò )に勇敢に(🐡)改める(🚪)ことだ。」
○(🖌) この一章は、一般(bā(👓)n )の(🥜)個人(⤵)(rén )に対する(🏁)戒めと解するよりも(🌆)、為(wéi )政(zhèng )家に対する戒めと解する方が適(shì )当だと思(🏵)つた(🎺)ので(🎠)、思(🍶)い(💜)切(qiē )つて(📸)右の(🍍)ように訳(😇)した(🐴)。国(🤳)(guó(🥔) )民(mín )生活の貧困(kù(🥎)n )と苛察な政治と(📗)は、古(🕵)来秩(💽)序破壊の最大(dà )の原(yuán )因(yīn )なので(🏤)ある。
「修(🛣)行というものは、たとえ(🚔)ば山を築(🎾)くようなも(🧓)のだ。あと一簣も(😅)っこという(🕎)ところで(📈)挫折しても(🛶)、目的(🎅)の山(🎃)には(🍦)ならない(🕷)。そ(🌟)してその(🔜)罪(zuì(😛) )は自分にある(🛶)。また、(📞)たとえば地(🧐)ならしをす(🍏)るようなもの(🌈)だ。一簣もっ(😟)こでもそこにあけたら、(⏰)それだけ仕事(🚈)(shì )が(❔)は(👒)かどったこと(🖐)に(🐻)な(🌽)る。そ(🍩)してそれは自分(💪)(fèn )が進んだのだ。」
○ 本章は孔子がすぐれた君主(🔲)(zhǔ(🆒) )の出(chū )ないのを嘆いた言葉で、(🚖)そ(🌃)れを(🗻)直(🛤)接(jiē )い(😊)うの(🛐)をはばか(➰)り、伝(🖊)(yú(🔐)n )説(🧤)の瑞(💸)祥を以(📯)てこれに代(dà(📩)i )えたのである。
○(💢) 河＝＝黄河。
曾(🍕)先生が病(📹)(bìng )床に(😤)あられた時(shí )、大夫の孟敬(jìng )子が見舞(⛎)に行っ(🚐)た。すると、(💬)曾先生(🚗)がいわれた。――
「しかし、わずかの人材でも、その(🌱)有る無し(👚)では大変なちがいである。周(zhōu )の文王(🛋)は天(🎇)下を三分し(🎒)てその二を(🍥)支配(pèi )下におさめていら(👙)れたが、それで(🔂)も殷に臣事(🕺)し(🍋)て秩(🔱)序(🎎)を(🐉)やぶられなかった(🙈)。文王時(🦍)代の周の徳(dé )は至徳(🛵)(dé )と(🖲)いうべきであろう(✝)。」
つ(🦊)つしむ(🤠)こころ。
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