孟孫氏(shì )の(🗓)家(🚩)廟(🐋)の祭が近(jì(🍍)n )まっていること、そ(💡)し(👎)てその(🌆)計画(📄)の(☕)内容が(🥝)どんなものであるかを、うすうす耳にしていた孔(kǒng )子は(🛫)、懿子の質問の(🔍)底意(yì )を、す(🌭)ぐ見ぬいてしまった(🏺)。で、彼(🏈)はごく簡単に、
孔子は、しかし(🔣)、それ(🐻)には(📖)答えないで(😣)、ま(🤐)た歩き出し(😊)た。そして独(🔒)言のよ(✒)うに云(🏼)(yún )った。
孔(kǒng )子は、(🖋)ぬかりなく(💅)考(kǎo )え(⭐)た。そして遂に一策を思(sī )いついた(⏬)。そ(🤛)れは(📥)、相手(🚽)の用い(🌺)た(🕵)策(💲)そのままを応用するこ(🚖)とであった。つまり、陽(🛏)貨の留守を見計って、謝辞を(➗)述べに行(💭)こ(🦓)うというの(🕦)で(🦀)ある。
1 (📊)子(🔱)曰く、詩三(sān )百、一言以(👑)(yǐ )て之を蔽(bì(🆗) )う。曰く、思い邪(🐒)(xié )(よこしま)(🔋)なしと。((🎫)爲(👺)政(zhèng )篇)
「(🚠)如(👋)何(🌙)にも(🎧)、それは知(zhī )者(📻)とは云(yún )え(👃)ませぬ(😺)。」
「(📅)なるほ(🤨)ど(📪)見事(😳)な牛(niú )でございま(🈂)す(🏅)。」(🥑)
(🈚)孟(mèng )懿子の父(fù )は孟釐子(🚑)もうきし(🚫)といって、すぐれた人(rén )物(🥙)で(🤮)あり(😗)、(📓)その臨終には、懿子を枕辺に呼(hū )んで、(🏠)そのころま(🚊)だ一青年に過ぎなかった孔(kǒng )子の人(rén )物(🎄)を讃(zàn )え、自分の死後(🌫)に(🈷)は、かならず(🙉)孔子に師事(🌗)(shì(🎒) )するよ(🛍)うに言いの(💧)こし(👡)た。懿子(zǐ )は、父(🍣)の遺(🤔)言(yán )に(🧜)した(🐉)がって(🤐)、そ(👇)れ以来(🌹)(lái )、弟の南宮敬(🐆)(jìng )淑なんぐうけいし(⏺)ゅくと(🕹)と(🏋)もに(🏖)、孔(🚠)子に礼を学(💀)んで(🧀)来(lá(✅)i )たのであ(😐)るが、彼の学問の(🆘)態(tài )度に(🈲)は、少し(🐛)も真面目さがなかった。彼が孝の道(🐙)(dào )を孔(📨)子(❇)に(🈂)たず(🈶)ねたのも、父に対(duì )する思慕の念か(📍)らとい(🎰)うよりは、(🔠)その祭祀(🎡)を(🐇)荘厳にして、自(🏕)分の権(📫)勢を(🧥)誇示し(♓)た(😄)い底(🕎)意(yì )からだった、(🏸)と想像されている。
1 孟(🆑)武(🛍)伯、(😌)孝を問(wè(💝)n )う(👂)。子(zǐ )曰く、父母は唯(🦅)(wéi )そ(🚁)の(🏿)疾(やまい)を(🐠)之れ憂うと。(爲政篇)
楽長は、自(💥)分の見る眼が悪(🚊)いとはどうしても思(sī )え(🔏)なかった。で、(💵)
す(🚧)ると陽(🤹)貨は(🚥)、ここぞとばか(🐴)り(🤙)、三の矢(📽)を放った。
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