彼は、使(shǐ )を遣(qiǎ(⏰)n )わし(💿)て、(🅱)いく度(🍹)となく孔子に会(🔡)見を(🏖)申しこ(🚮)ん(🀄)だ。孔(kǒng )子(zǐ(👚) )は、し(🌖)かし、頑として(🔍)応(yīng )じ(⚪)なかっ(🛷)た(🐩)。応(🏙)じなければ(🌞)応じない(🎠)ほど、陽(🥕)貸と(🏉)しては(🀄)、不安を感じるのだった(🚕)。
孔子は、それっきり默(🥠)々と(🍔)し(💎)て(🏁)歩(bù )きつ(🧛)づけた。そしてものの半町も(🤠)行(háng )ったころ、(👂)ふと思い出したよう(🔰)にいった。
樊遅は何のことだがわからなか(🏷)っ(🐚)た。「違わない」と(🏴)い(🧦)う(🛍)のは、(💱)親(😩)の命令(lì(👑)ng )に背(🛒)かないとい(🗄)う意味(wèi )にも(🥌)とれるが(🚅)、孟(mèng )懿(yì )子(🔵)には、も(🖖)う(🎰)親(🌒)はない。そう考(👺)え(✉)て、(🧣)彼は手(shǒu )綱をさばきながら、(👒)しき(😾)り(🍂)と(💅)首を(🧤)ひね(🎢)った。
彼は、消え去った(🧢)孔子の眼(yǎ(🤲)n )を追い求め(🚀)るように、何(🗜)もない(🦌)青空を(🏏)、(🤐)いつまでも見つめていた。
というの(🐃)であった。これも子游に(⤴)対(duì )す(👲)るのと大同小異で、少々(🥍)怒りっぽい子(👵)夏(😏)(xià )に対する(☝)答(🌭)えと(🏖)しては、先ず当(dāng )然だ。
「一体ど(💋)ういう(🍅)意(🕍)味なのでございましょう。」
樊遅は、案外平(🥐)(píng )凡だとい(💏)う感じがし(🥚)て、(🌵)こ(🛷)んなことなら、あ(⏰)ん(🎐)なに(🕕)考え(🍦)る(😩)ので(🛣)はなかった、と思(sī )った。
((🐌)小人がつけ上るの(🈶)も、怨(📢)むのも、ま(🛂)た嫉妬心を起すのも、結(🕉)局(jú )は自分だ(✨)けがよく思われ、自分だ(🌺)けが愛(ài )さ(🗄)れたいから(🔐)だ。悪の根元は(🕧)何といっ(🧚)ても自分(🕉)(fè(🍩)n )を(👰)愛(ài )し過(😰)(guò )ぎるこ(🌎)とにある。この根本悪(è(🏅) )に眼を覚(🏋)まさせ(😼)ない(🥦)限り、彼等はどうにもなるも(🏓)のではない。)
と、残念そ(🕳)う(🥡)な口(kǒu )吻で云った。
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