「本田(tián )は(👻)ど(🌠)う(🥝)だ。四年生に(🐦)バ(🍭)ッ(📯)クしてもら(😃)いたいのか。」
大(dà )沢が立(lì(🚟) )ちかけると(🐅)、次郎(😢)(láng )がだ(👃)しぬけ(📯)に恭一に言(🏀)った。
「そうか。で、ど(❌)うする(🏹)んだい、これから(🌤)?(🎚)」
大沢(🈳)は(🐻)ゆったりとそう言(yán )って(💪)、みんな(🏑)を(🔼)見まわし(👊)た。
「そんなこと言ってるが、来(😉)(lá(😪)i )年は(🎃)いよ(✋)いよ(🖐)僕(🉐)たちの番だぜ、(🔠)自(🔲)信(xìn )が(♐)あるかね(🚐)。」
「そんな馬(😵)鹿(🈂)なことがあるもんか。われわれ(🎰)の護ま(🗃)もりた(🕴)いの(♏)は正義(👥)だ(🧡)。正(🚕)義(yì )のあるところには必ず秩序が保たれる。正義は(😠)秩序に先(🏪)んずる(🗣)んだ。」(🥚)
(🔵)だが(📐)聰明な読者な(⛎)らば、彼のそうした行為の裏に、(🎷)いつ(🔇)も一脈(🏢)の(🥕)哀愁(🛥)(chóu )あいし(🕶)ゅ(💍)うが(🎓)流れていた(🌊)ことを決(🌯)(jué )して見(🐍)逃がさなかったはずだ。実際、哀(🙂)愁は、次(cì )郎(lá(📓)ng )にとって、過去十五年間(jiān )、切(🅾)っても切(🈂)れない(⛴)道(dào )づれであ(🤘)ったとも言(🌆)えるのである。彼(bǐ(🎓) )の負(🤗)(fù )けぎら(🏂)い、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の(👿)反(fǎn )抗(kàng )心(xīn )と闘争心(🌖)、およそ(🤩)そうした、一見哀愁とは極めて縁遠(🤶)(yuǎn )い(🐪)ように(🔉)思われるもののすべてが(🌠)、実(📓)は哀愁(chó(📐)u )のやむに(🔮)やまれ(🥘)ぬ表(😅)現であり、自然が(❔)彼(bǐ )に教え(🐪)た哀愁からの逃路だ(🏧)っ(🎒)たのである。そし(🙏)て、も(🍀)し「自然の叡智え(🍥)いち」(🍥)というもの(🛠)が(🍭)疑(🎯)(yí(🕉) )えない(⏲)ものだとするな(🏔)らば(🏫)、次郎の心(xīn )が(🍣)そろそろ(🌪)と詩(👍)にひかれ(🍌)て(👜)いったという(🏚)こと(🐋)は(🥒)、必ずし(🖥)も不似(sì )合(⛽)(hé )なこと(🌉)ではなかったであろう(🎤)。と(🔦)いうのは、何人も自己の真実(shí )を(🈯)表現(xiàn )し(🏧)てみたいとい(🤤)う欲望(🗝)をいく(😢)ぶんかは(👄)持っている(💅)し、そ(🔓)して、哀(♏)愁(chóu )の偽りのない表現には(😫)、詩こそ最(zuì )もふさわ(🚓)しいもの(🌑)だから(🌑)である。
「五年生(♏)、こ(🚨)わくない?」
「それはたしかだ。」
五年(nián )生の一人(rén )が叫(👁)んだ。それは三つボタンらしかった。次(🚂)(cì(🏾) )郎は、しかし(😈)、ふり向きもしなかった。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025