そこいらまでは、(😿)さ(🐹)ほど(➕)真剣(🍹)(jià(🛬)n )だとも思われなかった議(🕥)論が、当面の問題をはなれて(🌃)次第に(🚃)観念的になるにつれて(👓)、かえって(🍣)みんなの調(👱)子が(🚦)烈しく(🤳)なって来(🙌)るのだった。
と、今(jī(🥃)n )度(🍉)は伝統(🔛)尊(🍐)(zūn )重論(🛌)(lùn )があら(✳)われて(🍸)来(🌻)(lái )た(🚤)。
一五(wǔ ) 親(qī(🏐)n )爺
(🎴)も(🏖)っとも、(🌬)生徒(tú(💚) )間(🚟)の噂(zǔn )によると、校(xiào )内に二人や三(sān )人(🏞)は、(🎭)尊(zū(🌳)n )敬に値す(🎡)る先(🍈)生がいないで(⌚)もないらしかった(🤴)。ま(🍼)た、入学式の時に(🗨)、彼が(🔵)校長か(🚳)らうけた印象も、まだすっかり(🔕)消えていたわけではなかった(💥)。しかし、そうした先生(shēng )たちは、次(🚠)郎たちとはまるでべ(🦌)つの(🛣)世(🤣)界に住んでいるようなもので、(🗡)め(🔢)ったにその顔(yá )をのぞくことさえ出(chū )来ないのだった。次(🔢)郎は、(🕓)そのために、中(😔)学校というとこ(🏊)ろは、小学(xué )校にくらべてずっと奥行があるような気(🈺)もした(🌦)が、また(🏘)いやに(💕)不便(🤖)な(🌌)ところのようにも思った(✖)。
大(dà )沢は(🎮)、しかし、(👙)そ(👊)う言ってし(👡)まうと、
次郎と詩、――読(🕴)者の中には、こ(🎋)の(🎗)取合(hé )わ(🚵)せを多少(shǎo )滑(huá )稽だと感じる人(🌪)があるか(🧣)も知れ(🌐)な(😣)い。なるほ(🏍)ど(🈺)、次郎(láng )は、詩(shī )を解するに(🕰)は、こ(🍸)れまで、(🔵)あまり(🥔)にも武(wǔ )勇伝的(🥥)であり、作(🏌)為的(de )で(⛔)あったといえるだろう。
「(🤢)みんなで僕(🏸)を親(👿)爺って(💤)言(📦)(yán )うん(📪)だ(👓)よ、わっは(😴)っは(💦)っ。」(🕯)
(😏)次(cì(🌩) )郎(🍔)と詩(shī )、(🛁)――(🕔)読者(🛶)の(🎯)中には、(🎇)この取(qǔ )合わせを多少(shǎo )滑(huá )稽(🔀)だと感(📕)じる人(😠)があるか(🕧)も(🖱)知(zhī(📆) )れない。なるほ(📅)ど、次郎(lá(🏖)ng )は、詩を解するには、これまで、あ(🦋)まりにも武勇伝(yún )的であ(〽)り、作為的で(💜)あった(🔞)と(🤱)いえるだろ(📍)う(🚕)。
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