朝倉先生(🐑)は、(🍜)かつて次郎に、「現(🕳)在の日本の指(♐)導層の大多(duō )数は、正(zhèng )面からは(🖊)全く反対のできないような(📐)こ(😝)とを理(lǐ )由(👫)にして、自分(fèn )たちの立(lì )場(🖼)を正当化(😊)したがるきら(🐳)いがある(😰)が、そうし(📃)たずるさは、ひと(🐮)り(🥠)指導(dǎo )層だけに限られたことではないよう(📤)だ。たいていの日本人は、何かとい(🐞)うと、表(biǎo )面堂々(🐧)とし(🚑)た理(lǐ(🔙) )由(🔬)で自分の行動(dò(🏡)ng )を弁護(hù )したり(🌊)、飾かざったりす(🔺)る。しかも、そ(👉)れで他人をご(🤕)まかすだけ(🌐)でなく、自分(🍵)自(zì )身の良心(xīn )をごま(🐡)か(🎲)している。それをずるいなどとは(🛤)ちっとも考(🤪)えない。これはお(🌑)そろしいこと(🍽)だ。友愛塾の一つの(🚄)大(dà )きな使命は、共同生(shē(🥅)ng )活(🤡)の実践じっせんを通(☔)じ(🍀)て(🔤)、青年たち(👵)をそうし(🦉)たず(😑)るさから(🚱)救い、真理に対してもっと誠(🙅)実(🐹)な人間に(🕠)してやる(❎)こ(🤓)とだ。」というような意味のことを(🐄)、いったこと(🥙)があ(🗾)ったが、次(🥛)(cì )郎は、便所の(🛺)中(zhōng )から、(🧤)飯(🏤)島のう(🏙)しろ姿(🚡)(zī )を見お(📢)くり(🎭)な(💙)が(🏮)ら、そ(🚓)の言葉を(🥛)思(🏅)いおこし、今さらの(👜)ように、大(🔍)きな困難にぶっ(🎋)つ(👼)かったような気がしたのだ(🗓)った。
しかし、か(👥)れに(♍)と(👲)って(😿)いっ(🏚)そ(🍸)う不安に感じられたの(🥓)は、今朝(🤐)の(🆗)板(💟)木(💫)(mù )の打(dǎ )ちか(🕡)たに(👫)ついて(📥)、大河無門が(🎂)ぬれぎぬ(🍜)を着せられ(🗃)ていることで(🧚)あった。
「もっと考(🥪)える? ふ(🆒)む。腑ふに落(luò )ち(⛲)なけ(💴)れば、腑に落ちるまで考え(🖖)るより(🐒)ないだろう(🕵)。自分で(🤒)考(🛒)えな(🤮)い(🍕)で、人(rén )の(🏐)言う(🕜)こと(🈂)をうのみにす(🖍)る生活(huó )なんて(🏬)、まるで(🏰)意(yì )味(🖌)がない(👎)か(📲)らね。」
「(🐥)そ(✴)うかもしれ(🏨)な(💋)いね(🏚)。……それで、べつにこ(💑)れまで(🅿)と大して変(♿)わっ(🏷)たこ(🏀)と(🦃)もなかったんだ(😅)ね。」
静坐のあとは遥拝(🕖)(bài )ようはいだった(🎸)。――こ(🐠)れは皇大(dà )神宮(🥑)こうた(💊)いじんぐうと皇居(jū )こうきょに対する儀礼ぎ(⤴)れいで(🙎)、その当時は(🥏)、極(👶)左(😡)(zuǒ )きょくさ分(👹)子や一部のキリ(🚹)ス(😞)ト教(🍾)徒(tú )以外の(📷)全(🎞)国民に(🚻)よって当然な国(guó(🦖) )民儀礼(lǐ )と(🍶)認められ、集団行(📯)(há(🎓)ng )事に(🧦)お(🌛)いてそれを欠(🎟)く(💵)ことは、国(guó )民常識(🤕)に反するもの(👥)とさえ考(kǎo )えられて(📫)いたのである。
「え(🦃)え、でも、ま(🤱)だ(😏)だれ(🔮)も起き(📮)た様(🏝)子がな(🕚)い(🕯)んです。」
「これ(🎄)で、ともかくも、ここの(🧥)生活設計がお(➡)た(💂)がいのものとしてできあがった。おたがいのも(📍)のとしてでき(♌)あが(🏺)った(😕)以上、そ(📌)れ(🐸)がうま(🎗)く(🌻)いか(🌰)なけ(🧟)れば、おたが(🎗)いの(🎭)責(✳)(zé )任だ。むろ(🍅)んこの設計は、明日か(🕯)ら(🍨)のすべり出(chū )しに(🏤)、いちお(🥐)うの(🆚)より(🏼)ど(💗)ころ(🔙)を与え(🎊)た(📫)ま(🈯)でで(😟)、こ(🌡)れが最(zuì )上のもの(🕘)であると(😃)は保(🏤)(bǎo )証(💃)できない。だから、だ(🚿)んだんやって(🔗)い(🦈)くうちに、不都(🌩)合な点が(📔)あれば、いつでも修正(zhèng )しようし、また、新(xīn )しい(🐮)案(👗)が(🐔)出て、そ(💅)れがい(💒)いも(😗)のであれ(🛌)ば(🐛)、(👫)どしどしとり入れて行(✔)くことにし(🈚)た(💹)い。そういう(👲)ことをやるのも、やは(🥪)りおた(🛠)がいの責任だ。あらた(🏏)めて言うが、友愛と創造、この二(🚣)つを精神(🤬)的基調とし(🚝)て、(📵)これからのお(♍)たがいの生(shēng )活を、すみから(😺)すみまで磨みがきあげ、いきいきとした、(😙)清ら(🌏)か(📖)な(⛳)、(🙍)そし(🐻)て(♟)楽しいも(❤)のに育てあ(🌚)げていきたいと思う。」
日曜日は(👲)、(📔)特(🙈)(tè )別(💾)の計画がな(📙)いかぎ(💶)り、(🌩)朝食(💸)後から夕(📸)食(shí )前(🏯)まで自由(yóu )外(wài )出ということ(😙)になっていた(👳)。東(🖼)京(jīng )見(🎴)物を一(yī(📕) )つの大(🍾)きな楽し(🏰)みにして(✊)上(shàng )京(jī(🐵)ng )して来た塾生たちは、最初の(⛑)夜の懇談会こんだんかいで、ほ(🔧)とん(🤹)ど議(🎢)論(lùn )の余地なく、満(🔗)場一致いっちでそれを(🚤)決議していたの(🐲)だった。
朝(cháo )倉(cāng )先生は、手に(😃)もってい(🤑)た塾生名(mí(🌩)ng )簿を畳(dié )たたみのうえ(🙎)になげだ(📟)して(🚌)、腕をくんだ。そして、か(😽)なり(🌱)な(🖊)が(🐻)いこと、眼をつぶっ(👷)てだま(👁)り(🔔)こ(🌡)んでい(🤜)たが(⏰)、やがて眼(📪)をひらく(🥟)と、ちょっ(📟)と飯(fàn )島のほう(🚆)を見(jiàn )た(🥨)あと、みんなの顔を(🏿)見(🤥)(jiàn )まわ(💩)して言った。
みんなが出はらって(🕺)し(✊)まう(🧢)と、(🚔)次郎も一週(zhō(🎄)u )間ぶりで(💑)解(🍒)(jiě )放された時間(📽)を持(chí(🤫) )つことができた。いつもだと、さっ(🍪)そく読書をや(🕠)るか、空林庵(ān )くうり(🌫)んあんに(📀)行って、朝(📓)(cháo )倉先生夫(🦅)妻(🕚)とゆ(👋)っくり話しこむかするは(🚟)ずだったが、今(🖖)日(rì )は、(💇)事務(wù )室の隣(💮)と(👖)なりの自分の部(⚡)屋(wū )で、(🏀)机によりかか(🤡)ったまま、ながいことひ(🐈)とり(💱)で(💭)考えこんでいた。
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