(📖)母親(🤱)はまだ(👵)、とぎ(🌀)れ、とぎ(🔞)れにく(🏙)ど/(📧)\云つ(🔇)た(🖼)。
「(🚪)それ、本當か?」
それから、何邊(biān )も同(👓)じ事(🍕)を、グ(🤠)ル/\繰りかへして、「がつしりかゝつてやるべ。」と(🙉)いふこと(👷)に決つた(🛬)。それで(🉐)皆が(🌳)、やうやく別れ(🧖)た(⛴)。
が、何時の間にか、その生(shēng )命の(⌚)もとでのやうな(📢)土地が、「地主(💝)」と(❄)いふも(🔂)のに渡つ(⛑)てゐ(➖)た(🐭)。父(fù(🌡) )親は、(🛑)こ(💳)と(🌍)に、死(🌖)ぬ(💈)前、そのことば(⤴)かりを口に(😃)して、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく度に、子供ながら、父(🆒)(fù )親の(🖖)氣持(🍚)が分(💛)ると思(sī )つた。源(yuán )吉が地主の足(zú )にかじり(😠)ついた(☔)のは、(🦗)さう無意(🎎)味な理由か(✖)らではなかつた。「畑は百姓のも(🎴)のでなければな(🛵)ら(😕)な(👬)い。」さう(🌐)文(⬇)(wén )字通りはつき(📜)り(📪)ではなくても(💾)、このこと(📆)は、(🥑)源吉は十(shí(🦐) )一、二の時から、父(fù(🚔) )親(qī(🙎)n )の長(zhǎng )い經驗と(🎵)一(🍈)緒(🔰)に考(📓)(kǎo )へてきてゐた。
「なん(🐪)でもよ、お芳(🎟)居(jū(🔂) )だら、口かゝ(💚)るし、(🤞)働くだけの(🍨)畑(🔺)(tián )も無(👆)え(⛓)べよ、んで、ホラ(🐩)、(🎟)そつたらご(✉)とから(🍨)、お芳(😂)にや、家(✒)うちつらかつたべ――(👌)。」
(😮)母(💑)親は(🏂)床を三つ敷いた。
丸山は、穩か(🔞)に、百姓(xìng )はそんなこ(🐋)とをす(👬)るもんでない、地主(zhǔ )は親(qīn )で(🕦)、俺達(dá )は子供(🐤)のやう(🎯)なものだ、何事(🧓)も堪(🕖)へしのん(🕝)で働(🕌)くこと(🐋)は立派(pài )なこと(📕)だ。歸つた(🚼)ら、皆んな(🎱)に(🙈)さう云つた方(🤐)がいゝ、差(🦌)(chà )配さんには(😌)自(😧)分からよく(🍜)頼んで置いて(🎺)あ(📢)げるから、と(😅)云(yún )つ(🚡)た。
「(🎡)俺(✡)アそつた(🚳)らことなら、(📮)やめたらえゝ(🖇)と思ふんだ。」と(💴)半分泣聲を出して云(yún )つた。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025