門(mén )人たちが、(🔖)孔子のこ(🔜)うした教訓(xùn )によっ(🚔)て(🙄)、まじめに自己(jǐ )を(🧟)反(fǎ(🦇)n )省(🚯)(shě(🔮)ng )する(📝)機縁を掴(🐁)み得た(🥡)かは、(🍹)まだ(🔋)疑(yí )問で(🎀)あった(🕖)。し(🧛)かし(➖)、それ以来(🐞)、仲弓の身分(fèn )や(❔)、彼の父(fù )の素行が、彼等の話(⛰)題(🥛)にの(👅)ぼらなくなったこ(🧦)とだ(🌒)け(🏣)はた(💥)しかである。尤も、この事は、仲(🥒)弓(gōng )自(🍊)身にとっては、ど(🥔)うでもいい事であ(🤹)った。彼はた(🥀)だ自(zì )ら(📮)を戒慎することによって(😪)、孔子の知(😿)遇に応(🕟)こ(🈴)たえれば(🍨)よ(🐖)かったのだから(🦈)。
「(💰)えら(🎸)く考(🗽)えこ(⌚)んで[(💅)#「(🚏)考えこんで」は底(🕌)本では「考(kǎo )えこ(🚶)ん」(😰)]いるようじゃな(🙁)。」
樊(📟)遅(🔂)は何(hé )のことだがわ(🐔)から(💃)なか(🉑)った。「(📦)違わ(🎒)な(🥦)い」という(🌀)のは、親の命令に背か(🥧)ない(🐰)という(🍀)意味(wèi )に(📡)もとれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱をさばきながら(🍋)、しきりと首を(🛀)ひねっ(🗒)た。
((🕰)なる(🍩)ほど孔(kǒ(🛒)ng )子(zǐ )は(📝)音(⚪)楽の理論(🐶)(lùn )には長じて(⛱)いるだろ(🍳)う。しか(🌓)し(🌜)、実(🏞)際楽(lè )器を握っての技術にか(🈂)け(🧖)ては(🥒)、何といっても自分の方(🤽)が(⚡)玄人くろうとだ(⛳)。)
「決してお世辞は申しません。」
「仲弓には(🥁)人君の風がある。南(🎚)面(📶)して天(🦔)(tiān )下を治(zhì )めることが出(chū )来よう。」(👙)
孔子は、(🍝)自(👳)(zì )分(fèn )のまえに、台にの(🚕)せて置かれた大きな(🐫)豚の蒸肉むし(🚒)にくを眺めて、眉(🐄)をひ(🦂)そめた。
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