卷(🏽)舌で、馬(🌚)の手(shǒ(🈚)u )綱(gā(⛳)ng )をとるの(💛)が(🍼)聞(🆒)えた。後(➰)から來(🆖)た仲間と何か(🖕)話(⏮)し(🐆)てゐる(🚦)。走つて(👵)きた馬(🌽)が、い(✍)きり(🎤)立(lì )つて(🎺)、首を高(gāo )く(🐏)あげながら、嘶(sī )いた。鈴(🏉)(lí(🤭)ng )は、(🚢)後から(🐫)後(🌁)か(👈)らと聞(wén )えて(🗼)きて、十二、三(sān )臺もとまつた(⭐)らしかつた。由は、窓から覗いて、何頭來た(🕳)と(🌴)か、誰々だとか(🛸)、一つ/\云つて母に知らせ(💽)た。表(biǎo )の騷ぎはだん(🚕)/\(⭕)大きく(🛶)なつて行つた。馬のいななく聲や鈴の音や(🥐)、百姓達が、前や後(🛣)の仲間を呼び交はす(🎫)やうにしやべつ(🕹)て(🥞)ゐ(🍻)るのや、(🖌)それ等(❄)が一(yī )つにな(🎐)つて、どよ(🌠)め(📴)きになつて聞え(🛴)た(🚦)。由は(📸)、うれしがつ(🤺)て(🧜)、窓(💋)にぴつ(🏋)たり顏(yán )をあてなが(⛑)ら(🦗)、(🐤)一(🏰)生(shēng )懸(🤽)命(🍸)に表を見てゐた(🆖)。母親は(🎻)、獨言(yán )のやうに、「罰當り(😼)」とか、「ふんとに碌(lù )でなし(🚼)」(🍪)だと(🚅)か云つた。表(🌾)(biǎo )へは出て見(🐑)な(🥣)かつた。
「(🍏)又、表さ出ね(😺)えで(💪)。な(⏫)んぼ癖(🎫)惡(è )い(🖨)んだか。――あ(🕤)どか(🚺)ら臭(chòu )せくツ(👵)て!―(😶)―赤びつき(🔚)(赤(chì )子)でもある(🤗)まいし。えゝか、あとから兄(🍋)か(🌑)ら、うんブンなぐら(🎙)れるべ!」
源吉は自(🚛)分の考へが、皆に何(hé )んとか云はれる筈(kuò )だと思つた。百姓(🧜)は後(🤴)へ(🎶)ふんばる牛の(📇)やうだ(🚤)つた(⛄)。理(lǐ(🚪) )窟(kū )で、さうと分つてゐても、(🚲)中々、おいそ(😽)れと動(💁)かなかつた。けれど(❣)も源吉は(🏳)そんなケチな(🧙)、(🤚)中(🍀)途(tú(🐋) )半端(🤒)な、方法はなんにな(🚺)るか、と(🛌)思つた。何故、(🎢)そこ(🎀)から、も(🚕)う一歩出(🕟)ないのか(💩)、(🐸)さう考へた。
幹部の百姓と(😻)、(🛄)校長(☝)先生とは、すぐ(🍲)こ(💶)の結(🎂)(jié )果を(🍲)、村中の百姓(xìng )に一時も(🍻)早く知らせて(🚦)、皆を極度(dù(💂) )に激昂させ、(🏋)その滿(mǎn )潮に乘つた勢ひで、やつて(🍲)の(➡)けなけ(🈁)れば(🗒)ならない(⏸)こ(🔪)とを相(💉)談した。――「鐵は赤(chì )いう(🔣)ちに」! そして、一方、先生が町へ行つて、賣却の交渉(🗜)を濟ませて置(🍢)くことが(🐗)、勿論必要な緊(🍮)急事だつた。
ぴ(📈)たり押(yā(🏠) )へられた沈默だつた。次の(🏃)瞬間、然し(🕳)源吉(jí )の意見は一たまりもなく(🌲)、皆が口々に云ふ罵(🤥)言で、押しつぶされてし(🏇)ま(💠)つた。
源吉(♎)は、フ(⬇)ト(📧)思(💚)ひ出(chū )し(🕚)たやうに(🔡)、ゴク(🛐)ツとのどをならして、(📙)水をのむ(🕙)と、外へ(🛤)出(chū )て行(🙏)つた。
「(📗)皆(jiē )に代つて、一(🎽)通り(🚮)のこと(🏞)を(🛺)お話ししま(🐔)す(🛒)。」さう前(qián )置き(🈺)をし(🕚)て石山は、百(💟)(bǎ(🚊)i )姓にはめづらしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ振りで(勿論(🚙)、百姓などが殊更(gèng )に改(🍚)まつ(😢)たと(🚞)き(🔣)によくあ(🚻)る、變(biàn )な漢語も使(🧛)つたが(🈲))(❌)――(🦔)自分達は、犬(quǎn )や豚(🤣)な(📴)ど(💨)より、もつと(🌋)慘め(🚍)な生活を(😱)してゐるこ(⏺)と、――(👕)ところ(💋)が自分(fèn )達は(🎎)何時か仕(shì )事(🚼)(shì )をなま(🤸)けた事(shì )でもあつたか(💠)。――では、何故(gù )か。自分(💉)達がい(🚚)くら(💨)働(🌥)いても働いても、と(🙅)ても何んの足(zú )し(🚺)にもならない程貧窮してゐるのは(⛰)、(🔬)實に、地(🤟)主(zhǔ(🍄) )のためであると(🥪)いふことを分り易(➕)(yì )く、説明し(🥧)、今度(🐑)のやう(🎟)な場合地主に小作料(🗺)を收(💊)める(🎪)ことは(🌗)「自分達(dá(🛎) )の死」を意味(😃)(wèi )してゐる、ナホ(⤴)我(🏰)々百姓は、(🌛)高利貸の不當(🐇)な(🐤)利(🍙)息(💤)、拓殖(zhí )銀行の年(nián )賦にも、苦(👽)しめられ、それに税金がかゝつ(😒)てくる。そして(🏰)出來上つた(♈)も(💂)のは(💌)、肥料や農(💂)具(jù(👬) )にも引合(📞)(hé )は(💱)な(📬)い。かうまで、(👷)自分(🛁)(fè(🍸)n )達がなつてゐるのに、だまつて(🎯)ゐられるか。そこで、我々(🏖)は(🈲)、皆んなにお(🐳)集りを願ひ(🔊)、そ(😳)の(📷)方(😅)策を(🏥)きめることに(🦋)したいの(📞)だ、と結(jié )んで壇を(🖊)下りた。百(bǎi )姓(📲)達は、聞(wén )き(🚵)慣(guàn )れ(💀)な(💒)い言葉が出(🐛)る度に、石山の方(😙)(fāng )を見て(🐰)、考(kǎo )へこむ風をし(🕠)た。が、苦し(🎪)い生(shēng )活(huó )の事(✖)實(shí )を石山に云はれ、(🙈)百姓(😁)(xìng )は、「今(🌋)更のやうに」(🅿)、自分達自身(🐯)の慘(cǎ(🧡)n )めさを、(🧛)顏の眞(👐)ん前にとり(🗞)出されて、見(⏩)(jiàn )せられた氣が(🛫)したと思つ(🏛)た(🐿)。石山(📠)(shān )が壇から下りると、急(jí )に(🅿)ガヤ/\(🐺)し出した。今石山の云つた事(📛)について、あつ(🐯)ちでも、こつちでも話し合つた(➗)。一番(fān )前にゐた年(🗺)寄(jì )つ(🏸)た百(🛫)姓(🗂)が(🤓)、「と(📑)んで(🤣)もな(🎬)え、おつか(💎)ねえこと(👺)云ふもんだ。」とブツ/(📶)\云つたのを石山はお(🏆)り(♍)る時(🏛)に聞いた。
「それこそ本當(🍩)にめ(⏲)しも喰(cān )へね(🏻)ええんた事(shì )始まるべよ。」
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