かよ(🛀)うに解(jiě )することに(✂)よつて、本(běn )章の前(qián )段(⛰)と後(🏢)段(🌈)との関係が、(🙍)は(💥)じめて(👪)明瞭になるで(🍗)あろう。これは、私(🍨)一(💅)個(🛀)(gè )の見解(jiě )であるが、決(jué )して無(🚠)謀(💃)な(🦓)言ではないと思(🖋)う。聖人・君子・(🚨)善人(⛓)の(🦈)三語(yǔ )を、(🏥)単なる人物の段階(🌷)と見(📩)ただ(🕗)け(🈚)で(🗽)は、本章の意(🐽)味が的(de )確に捉(🏴)えられな(🙄)いだけでなく(📶)、論語全体の意(🐌)(yì )味があ(📣)いま(🌗)いになるのではある(🍺)まいか。
○ (✨)作(原文)=(🤨)=「事を為(🔉)す」の(💖)意に解す(🚳)る説もあるが、一四(sì )八(bā )章の「述べて作らず」(🐤)の「作(👊)」と同じく、道(👱)理(lǐ(🖕) )に関する意見を立てる意味に(😛)解(jiě )する(💕)方が、(🛳)後段(duàn )との関(wān )係がぴつ(🔞)たりする(😱)。
○ 本(běn )章(📥)は孔子(zǐ )がす(🚂)ぐ(📩)れ(🛒)た(😙)君主(🍇)の出(chū )ないのを嘆(🥘)い(🗽)た(🖱)言(yán )葉で、(👴)それを直(🕧)接いうのをはばかり、伝説(🕢)(shuì )の瑞(ruì )祥を以(🤠)てこ(♎)れ(🍘)に代えたので(🐅)あ(🐻)る。
○ 誄==死者を哀し(👀)んでその(💓)徳行を述べ、その霊前に(➰)献ぐる言葉。
「売ろう(💘)とも、売ろうとも。私は(🍛)よ(🙄)い買手を待っ(💥)ているのだ。」(🎋)
「(👖)知っておられます(🀄)。」
「私は幸福だ。少(🎲)しで(🥎)も過ち(💵)があると、人は必ずそれに気(🦌)づいて(❓)くれる(📩)。」(⛵)
「さあ、何で有名になってや(🏔)ろう。御(🐯)ぎょにするか(🆖)な、射しゃにするか(💘)な。やっぱ(🃏)り一(yī(😬) )番(fā(👈)n )たやすい御ぎょぐらいにして(🤩)おこう。」
う(🤵)す(🍄)氷ふむが(😂)ごと、
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