「随分(➡)歩いた(💠)ようじゃ。そろそろ帰(😍)るとしよう(😌)か。」
楽(⛳)長は、なるほど、そう云(🎪)われれば、そうだ、と思った。しかし、(😟)それ(☝)が自分に邪心の(🌼)ある証拠だとは、(🐀)まだどうし(🏭)ても(👦)思えなかった。
彼は、孔子の(🌿)部(bù )屋(🚶)(wū(😣) )にはい(🏻)るまで、ほとんど夢中(👚)(zhōng )だった。彼はは(🛎)いっ(🔭)て見て(🕔)、森とした部(📳)屋の、うす(🏈)暗い(💖)奥に、(⛲)端然(rán )と坐(🐰)っている(🆗)孔子を見(jiàn )出(🌾)して(🚀)、はじ(🚺)め(🆖)て(🚧)吾(😧)にかえった。呼(🚴)ば(🏇)れた理由(💫)をはっ(🚵)きり意識したのも、その時(🔡)であ(😄)った(🦁)。
(😠)門人たちは、孔子につ(🌺)い(🐘)て歩くの(🏐)が、も(🃏)うたまらな(🌊)いほど(🏳)苦(🚥)(kǔ(❓) )し(👊)くなって(🚁)来(🚇)た。
「(🐓)やはり仲弓に(🈚)は人君の風がある。」
かといって、孔子(👷)に対(🥢)し(🏃)て、「そんな遠まわしを云わない(🖼)で、もっとあから(♌)さ(🛢)まにい(🔯)って下(xià )さい。」とも(🔚)云い(🔏)かねた。もし孔(📵)子に、諷(fěng )刺の意(yì )志(😸)がない(🔚)とす(⬇)ると、そんなことを云い(🙁)出(chū(🈵) )すのは、礼を失(🦀)することになる(👭)からである。
孟懿(yì )子もう(🥨)いし、孝(🗑)を問う、(🛂)子曰(yuē )く、違(⛷)たがうことなか(🕷)れと。樊遅御(🆖)はんちぎ(👫)ょたり。子(🎡)之に告げて曰(yuē )く、孟孫もう(🔁)そん、孝(🦍)を(📰)我に問(wè(🐐)n )う。我(👋)対えて曰く、違うこと無か(🌻)れと。樊遅はん(🚷)ち曰く、何の(❣)謂(wèi )ぞやと。子曰(🤘)く、生(🔑)には之(🎰)に事つかうる(🐍)に礼(lǐ )を(🌮)以てし(🐂)、死に(🆎)は之(🙍)を葬るに礼(🧒)を以てし、之を祭(jì )るに礼(🔺)を以(🚋)てすと。
1 孟武伯(⚫)、孝を問う。子曰く、(🚺)父母は唯そ(🌓)の疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政(🏹)篇)
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