つ(🤢)つしむこ(🙉)ころ(🏠)。
「(✌)よろしい(🏛)と(🏝)思います。誄るいに、汝の幸い(🌖)を天地(dì )の神(shé(🗯)n )々に祷(dǎo )る、(🐰)とい(🍽)う言(yán )葉がございます(🗳)から。」
「(💡)社会秩(⏯)序(🔃)の破(🌞)(pò )壊は、(🕵)勇を好(🤯)ん(🧀)で貧に苦(🌅)(kǔ )し(🆙)む者によってひき起されがちなもので(♎)ある。しか(🦎)し(🙂)また、(👻)道(🤮)には(🍹)ずれ(🥦)た人を憎(🚯)み(🥥)過ぎ(👣)ることに(👎)よってひき起されるこ(🌙)とも、忘れて(💿)はならない。」
○ こんな有名な言葉(⚾)は、(🗺)「三(sān )軍も(🏵)帥を(🎅)奪(🍔)うべし、(📨)匹夫も志を(❔)奪うべ(🗡)からず」と(📸)いう文(wén )語(🌂)体の直訳があれば充(🉑)(chōng )分(😥)かも知れない。
「野(💽)蠻なと(🕉)ころでございま(🔺)す(🐳)。あんなところに、どうしてお(🎡)住(🏒)居(🈂)が出来(🐥)(lái )ましょう。」
ゆすらうめの木
二(🏫)九((🌎)一七(qī )六)
「道を行(há(👜)ng )おうとする(🤛)君は大(dà )器で強靭な(🏷)意(🌉)志(👣)の持(chí )主でなければ(🥤)なら(🖕)ない。任務(🗃)が重大でしかも前途遼(📗)(liáo )遠だからだ(🥏)。仁(🎃)をもって(🆙)自(zì )分の任(🏈)務とす(😼)る、何(hé )と重(💷)いではないか(🚚)。死に(🌇)いた(❣)るまでその任(🥝)務(wù(✒) )はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか。」
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