漫画《エロ アニメ 絶対 無料》2行目ライン
エロ アニメ 絶対 無料あらすじ
お隅は言(💪)った。
「平田門人もいくらか寿平(píng )次さんに認められたわけですかね。」(🔡)
水戸ほど(😼)苦(🤢)(kǔ )し(❌)い抗(kàng )争(⛄)を続けた藩もな(😖)い。そ(🔕)れ(🥀)は実(shí )に藩(🦌)(fān )論(🕤)分(👱)裂の形(⛵)で(🧚)あら(😓)われて来た。もとより、一(yī )般の人心(xīn )は動揺(🆎)し、(🦏)新しい(🌺)世紀(jì )も(💤)ようや(⏯)くめぐっ(🐮)て来て、だれも(🗃)が(🏝)右すべ(✖)きか左(🍡)す(👙)べ(🍫)きかと狼狽ろうばいする時に当たっては、二百何十年(nián )来(lái )の旧(🔵)(jiù )を守(shǒu )っ(🍩)て来た諸(💹)(zhū )藩の(⏹)うちで藩論(📊)の分裂(liè )しな(⚽)いとこ(🏎)ろ(🌖)とてもなかった。水(🏂)戸はことに(🤩)それ(🚼)が激(jī )しかった(🦓)の(🎈)だ。『(🏥)大日本(běn )史』の大(dà )業(yè )を成就(📑)して、大義名(míng )分を(Ⓜ)明らか(🐷)にし、学問を曲げ(🐢)て(💜)まで世に(🖖)阿(ā )おもねる(⛺)ものもある(👺)徳川時代(dài )にあってとに(🛄)もかくに(🕝)も(🎋)歴史(😠)の精神を(🎳)樹立し(📆)た(🚲)のは水戸(🍪)であった。彰(zhāng )考(♊)館しょうこう(🍖)かんの修(🎽)史、弘道館(guǎn )こうどうかん(♋)の学問は、諸藩の学風(fēng )を指(🤗)導(🐭)(dǎo )する役目を勤めた。当時(shí(🙎) )における青年で多(🌆)少なりとも水戸の影響(♒)を受(🐱)けないものはなかったくらいである(🐮)。いかんせん、水戸はこ(🐰)の(🏤)熱意をもって尊王佐幕の一(🥔)大矛盾に(⏱)つき当たった。あの波(bō )瀾はらんの多い御(💉)隠居の生涯(yá )し(🥑)ょうがいがそれ(⛄)だ。遠く西(xī )山公せいざんこう以来(lá(🔢)i )の(🚶)遺志(🆔)(zhì )を受(shòu )け(📅)つぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念の(🦏)篤あ(🗝)つか(😖)った御隠(yǐn )居(jū )は、紀州(👨)や尾(wěi )州の藩(📗)(fā(🔂)n )主(zhǔ )と並ん(🚜)で幕府(🦍)を輔(fǔ )佐(🌐)する(🥪)上にも人一倍責任(💟)を(🛣)感ず(🌹)る位(wèi )置(zhì )に立たせ(⛑)られた。この水戸(hù )の(😍)苦悶くもんは一方(🏘)に誠党と称(🗃)する勤(🥖)王派の(🍲)人(rén )たち(🧢)を生み(🤵)、一方(🤨)に奸(jiān )党(dǎng )か(👄)ん(💠)とうと呼ばるる佐幕(🌾)(mù )派(⛑)の人た(🚁)ちを生(🌉)んだ。一つ(🏥)の藩は裂(liè )け(🍈)て(📑)たたかった。当時(shí )諸藩に党(dǎng )派争いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷(🕴)ざんこ(⏩)くを(🌬)きわめた(🐅)とこ(🛰)ろはない。誠(🌜)党が奸党を見(jiàn )るのは極悪ごくあ(😯)く(🌝)の人(🍩)間と心の(🥧)底(⏮)か(😞)ら信(👿)じ(🌶)たの(🤤)で(🍘)あ(👡)っ(🤰)て、奸党(dǎng )が誠(🍂)(chéng )党を見る(🏹)のもまたお家の(🚎)大事も思わず御(yù(🤡) )本(bě(⏺)n )家大事ということも(💶)知(🏂)らない不忠の臣と思い(🏐)込んだのであっ(🎉)た。水(➿)(shuǐ(👰) )戸の党(🚺)(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争に似て(👖)いて、成敗(🌏)利害の外(🔜)にあるものだと言った人も(👷)ある。い(🚴)わゆる誠党は(😲)天(🦎)狗連てんぐ(🕣)れんと(🌧)も呼び、いわゆる奸党は諸生党と(🏡)も言った。当時の水戸藩(fān )に(🚲)ある才能の士で、誠(🕍)でない(📧)もの(🚀)は奸、奸でないも(🧒)のは誠、両(liǎng )派全(quán )く分(fèn )かれて相鬩あいせめ(🗯)ぎ(😅)、そ(🛸)の中間にあるも(🌏)の(🏅)をば柳と(✉)呼んだ(🍌)。市川三左衛門をはじ(🗼)め(😢)諸生(👸)(shē(🌓)ng )党の領(😽)袖(🔀)りょうしゅ(⛲)うが国政を左(🔦)右する時(🛥)を迎(yí(🌂)ng )えて見ると、天狗連の一(yī(🖨) )派(💯)は筑波(💝)山(shān )の方(fāng )に立(🗂)(lì )てこも(⛓)り、田丸(🛴)稲(🍠)右衛門たまるい(🎮)なえも(🍤)んを(🖐)主将に(🤭)推し、亡な(💽)き御隠居の(📥)御霊代みたましろ(✡)を奉じて、尊(zū(🙁)n )攘の(🚅)志を致い(🧠)たそ(🍫)うとし(🤝)ていた(⤵)。かねて(🚳)幕府は水戸の尊(🎓)攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党領袖の(🖱)一人なる武田耕(🔖)(gēng )雲(💆)斎(😳)たけだこう(💃)うんさいと(🧝)筑波に(🗓)兵(bīng )を挙(jǔ )あげ(🌀)た志士らと(👬)の通謀を疑(🌈)っていた際(jì )で(💎)ある(📼)から、早(📵)速(😴)さっそく耕(🚇)雲斎に隠(🦏)居(🕯)慎いん(🏴)きょつ(🔮)つしみ(🌚)を命じ、諸生(shēng )党の(🦉)三左衛門(mén )らを助けて筑波の(🥓)暴徒を討(tǎo )う(👾)た(💣)しめるために関東十(🥣)一藩(fān )の諸大名に(🏊)命令(💔)を下(🧚)し(🕯)た。三左衛(wèi )門(🐌)は兵を率いて江戸(🎖)を出(🤺)発し(🛢)、(💲)水戸城(🔭)に帰(guī )っ(✅)て簾(💓)(lián )中れんちゅう母公貞(🌪)芳院(yuàn )ていほういんならび(🥣)に公子ら(🍹)を奉じ、(🛹)そ(🦋)の(😜)根(gē(♓)n )拠を堅め(🥨)た。これを聞いた耕雲斎(🍉)らは水戸家(🎵)の(👆)存(🤨)亡が今日にあると(💍)して、幽屏ゆうへいの(❄)身ではあるが禁を破(🍇)っ(🕉)て水戸(hù )を出発した。そして江戸に(🚗)ある藩(fān )主(👱)を諫(🚿)い(🐴)さめて奸徒か(⛎)んとの排斥を(🏾)謀はかろ(🍃)うと(🐊)した。か(🔆)く一藩(🎅)が(🅾)党派を分か(✈)ち、争(zhē(🔟)ng )闘を事(🔗)と(🕟)し、(🕔)しば(🌊)らくも鎮(💸)静する時(👢)のなかったため、松(sōng )平大炊(🐞)頭(tóu )おおい(👨)のかみ（宍戸侯(🌾)しし(💪)どこう(🥑)）は藩主(✌)(zhǔ )の(🕙)目(🎵)(mù )代もくだいとして、八月十(🛶)(shí )日に(👇)水戸の吉田に(💡)着いた。ところが、(🚩)水(shuǐ )戸にある三左(🎨)衛門(⏸)はこの(🕖)鎮撫(🛃)ちんぶの使者に(⛴)随行(háng )し(💨)て来た(🍉)ものの多(duō )く(👓)が自己の反(fǎn )対党であ(🏬)るのを見(🈂)、(🥢)その中には京都(dōu )より来た公子余四麿(🆖)よし(😟)まろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派の志士(🏭)なぞのある(🚡)のを見、(🥎)大炊頭が真意を疑って(🐿)、その(⌚)入城を拒んだ。朋党ほ(🐂)うとうの乱(luàn )はそ(🎪)の結(jié )果(🔈)であった。
「長州(zhōu )様がいよいよ御(🌼)謀反(😒)ごむ(🙉)ほんだそう(🌲)な。」
この真木(mù )和泉(🙄)の死につ(🏷)いて、景蔵の(⛔)所感もその手紙の中に書き添えてある。尊(zū(🥚)n )王と(🐧)攘(🥛)夷との一(yī )致(😙)結合(hé )を(🌂)ねらい、(🏟)それによって(❄)世(shì )態の変(🎦)(biàn )革を(⏮)促そ(🌏)うと(🌽)した安(👃)(ān )政以来の志士(🦗)の運動は、(🛩)事実においてその(🚨)中心の人(🃏)物を失っ(💛)たとも(Ⓜ)言ってあ(🍞)る。平田門人として(🕴)の自(🤙)分(fè(🌑)n )らは――(🥪)ことに後進(🍰)な自分らは(👊)、彼(bǐ )真(zhēn )木和泉が生涯(😯)し(🚵)ょうがいを振り(🛏)返っ(😄)て見て(🛎)、も(🈹)っと(🖤)自分(🎚)らの進(🚚)(jì(🌄)n )路を(♈)見さ(🧝)だむべ(🧡)き時に到達(👵)したと(🕕)言ってある。
幕府への(🍞)遠慮(🐬)か(🚐)ら、駅長とし(🏬)ての(🐮)半(bàn )蔵(zāng )は家の(🐐)門前に(🕌)「武田伊賀守様御宿(xiǔ )お(✊)んやど」の札(zhá )も公然(rán )とは掲(jiē )げさ(🛺)せなかったが、そ(🚛)れでも玄(😖)関(🏮)のところ(🐏)には本陣(zhèn )らしい幕を(🙈)張り回さ(♟)せた。表(🍩)向きの(✂)出(chū )迎(🖨)え(🦉)も遠(yuǎ(👮)n )慮して、(✨)年(nián )寄役(🥙)伊之(⏪)助(🎑)と組(🚾)頭くみがしら庄助しょうすけの二人(ré(🎗)n )と共(gòng )に宿は(🥓)ずれま(🤦)で水(🌚)(shuǐ )戸の人たち(🔜)を迎え(💙)ようと(🐍)した(🚣)。
筑波の(💏)空に揚(yáng )がった高い烽火(huǒ )のろし(🍻)は西(xī )の志(🚾)士ら(🐥)と連絡(🔗)のないものでは(🔬)なかった(🐻)。筑波の勢いが大いに振ふる(🏸)ったのは、あ(🌴)だかも長(✈)州(🥓)(zhōu )の大兵が京都(dō(💇)u )包囲のまっ最中(zhōng )であったと言わ(🎬)るる(🚿)。水長二藩(fān )の(🙀)提携は従来幾た(🔓)びか画(🕦)策せられた(🆎)こと(🌆)であって、一(yī(🎧) )部の志(zhì )士らが互(hù )い(✨)に往来し始めた(🔄)のは(🔧)安(😴)藤老中(zhō(🖲)ng )あんどうろ(♈)うじゅう要(🈁)撃の以(🌗)前(qián )にも当たる(🥂)。東西相呼応(yīng )して起こった尊攘派(✨)の運(🔔)動は(👏)、西には(🍗)長州の(🗨)敗退となり、東には水戸(📋)(hù(🕒) )浪士(shì )らの悪(👘)戦苦闘となっ(⛲)た。
(🌸)前年、五(➰)人の(👀)総代(🏂)が木(🔰)曾(🕍)(céng )から出て来た時、何ゆえに一(🌽)行(há(🗾)ng )の嘆(🦋)願が道(🛩)中奉行の容いれ(📫)るとこ(♌)ろ(🎬)とならな(🏁)かったか。そ(😅)れ(🍓)は、よ(🔡)くよく村柄む(🚡)らがらをお糺ただしの上で(🤹)な(🆕)ければ、容易(yì )に定助(🔐)郷を仰(🚅)せ付けがたいと(🐚)の理由によ(🚂)る。しかし、五人の(🐇)総代(dài )からの嘆願も余儀なき事情に聞こえる(🎠)から(💨)と言(🦀)って、道(🐔)中奉(fèng )行は元治(🏃)(zhì )元(yuán )年(👔)の二(💂)月から向こう(🐥)六か月を限(🕉)り、定助郷の(📲)かわりに当分助郷(xiā(✏)ng )を許(xǔ )した。そして木曾(💆)下四宿への(😻)当分助郷(xiāng )としては伊奈(🥇)いな百(bǎi )十九(💧)(jiǔ )か(📠)村(🍼)、中三(sān )宿(🔗)へは伊奈九十九(jiǔ )か村(cūn )、上(Ⓜ)四(♍)宿へは筑摩郡ちくまごおり八(🤢)十(shí )九か村と(🌾)安曇(tá(🍾)n )郡あずみごおり百四(🙃)十四(sì )か(🐏)村(🏽)を指(🕋)定した。こ(💎)のうち遠(🔼)(yuǎn )村で正人馬しょ(⛱)う(🍊)じんば(㊙)を差し出しかね代(💂)(dài )永勤だいえ(🀄)いづとめの示談(🥖)に(🎞)及ぶ(😀)としても、一(yī(🎓) )か年高百(bǎi )石につき金(jīn )五(wǔ )両(🚈)の割合(👏)より余分(fèn )には(💯)触れ当(dāng )てまいとの約(🦗)束であった。過ぐる半(bàn )年近くの半蔵(zāng )らの経(jī(🌡)ng )験(yàn )によると、この新(📉)規(👮)な当分助郷の村数(shù )が驚(jīng )くばか(🐋)りに拡大され(⤵)たこ(🛷)とは、(🗞)かえっ(🔸)て以(🏆)前からの勤め村に人馬の(🍤)不参(cā(👯)n )を多(duō )くするという結(jié(🌗) )果(💺)を招(🤱)い(♉)た。これはどうしても前年(🎋)の総代(dài )が嘆(👲)願(♊)したように、やはり東海道の例(lì )に(🚵)ならって定(🥎)助(zhù )郷(🛬)(xiāng )を設置す(😇)るにかぎる(🕶)。道(🛒)中奉(😧)(fè(🍲)ng )行に誠(chéng )意が(👨)あ(🍜)るなら、適当(dāng )な村(🐗)(cūn )柄を(🦏)糺ただされ(🎮)たい(🌹)、も(🥣)っと助郷の制度を完(😢)備(bèi )して(😓)街道の混乱を(😠)防が(🎪)れ(➡)た(🌵)い。もしこの木曾(céng )十一(🛄)宿の願いが(🈁)いれられなか(🚰)ったら、前(🧦)(qián )年の総(📃)代が申し合わせ(🍔)た(😱)ごと(🤩)く(☕)、お(🙊)定めの人馬二十(🎧)(shí(👏) )五(wǔ(🏳) )人二十五(⏰)疋ひ(🔖)き以(🥟)外に(🌓)は継立つぎ(🐙)たてに応じまい、そ(🎈)の余は翌日を待って継ぎ(🤡)立てること(📕)にしたい。そ(🔶)のことに(📻)平助と半蔵とは(🌖)申し合わせをしたのであった。
(✉)相生町で(㊗)はこの(💒)調子だ。
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