水戸浪士の西下が(🦃)伝わると、(🍍)沿道(dào )の住(zhù )民の間にも非常な混(🦗)乱を引(yǐn )き起こした。樋橋(🚞)の(🔀)山の神(📛)の(🕜)砦とりでで浪士らをくい止(zhǐ )める諏訪藩(fā(🤴)n )の(⛲)思お(🍐)ぼし(🔸)召しではあるけれども、なに(🏰)しろ(🚧)相手(shǒu )はこれ(⛎)まで(🚛)所々で数(🌒)十(shí )度(dù )の実戦に(🕙)臨み、場数を踏んでいる浪士(shì )らのことである(🤺)、万一破れたらどうなろう。このこ(🌿)とが沿道(🚓)の住民に恐怖を抱(bào )い(📂)だかせるようにな(💁)った。種々さまざ(😺)まな風(fēng )評は人の(👏)口から口(⤴)へと伝(🚄)わ(🐎)った。万一和(hé )田峠に(🏠)破れ(📛)たら、諏訪(fǎng )勢は樋橋(qiáo )村(🏜)を(🌳)焼(🔻)き払うだ(🏥)ろう、下諏訪(🚉)へ退いて(📈)宿内(nèi )をも(🔭)焼(🍍)き(😣)払(✨)(fǎn )うだろう、高島の方(🌠)へは一歩(😢)も(👨)入れま(📑)いとし(🎲)て下(xià(🆗) )諏訪(🦒)で防戦するだろう、そん(👀)なこ(💿)とを言(yán )い触らすも(♿)のがある。その「(🛫)万一」(🗂)が(📳)もし事実(🧖)となるとすると、下(xià )原村は焼き払われ(🍴)るだろう、宿(😑)内(⤵)の友とも(🐝)の町、久保く(⛏)ぼ(👯)、武居たけい(🐦)も危あぶない、事急な時は高木大和(hé(🚡) )町(dī(🖌)ng )たかぎやまとち(🎆)ょ(🥦)う(🖨)までも(🚐)焼(📜)き払い、浪士(🏈)らの足だまりをなくして(🏹)防ぐべき(😸)諏(😡)(zhōu )訪(fǎng )藩での御(📬)(yù )相(🚼)談(❇)だ(📣)な(♈)ぞ(🤦)と、だれが言い出したともな(👾)いような(⛑)風(🥐)評がひろがった。
十一(🚢)(yī )月(😡)の十八日(🔲)(rì )には(👹)、浪士ら(🥥)は千曲川ちくまが(🍒)わを渡(👬)って望月(👏)(yuè )宿もちづき(😢)じゅ(👶)くまで動(🚝)い(😰)た。松本(🔪)藩の人が(🌞)姿を変(biàn )えてひそ(🤼)かに探偵(🦉)た(📻)んていに入り込(rù )んで来たとの報知(👪)しらせも伝(💚)わった。そ(🦉)れ(🏹)を聞いた浪士らは(🌵)警戒(🔍)を加え、きびしく味方(⛱)の掠(🔥)奪り(📸)ゃ(🍚)くだつをも戒めた。十九日和田(tián )泊まりの予(🌊)定で、尊攘の旗は高く山国の空にひ(🗄)るが(🏛)えった。
と下か(🐭)ら呼ぶ(💮)多吉(🏾)がか(➰)みさん(🦂)の声(shē(👬)ng )も(💕)す(🍰)る。半蔵(🚜)と(👺)亭主(💯)はそれを聞きつけて、二階から降(jià(🌥)ng )りて見(jiàn )た(🎫)。
この家へ(🍏)は、亭主が俳友らしい人たちも訪たずねて来(lái )れば、近(🐏)くに住む相撲すもう(🦋)取りも訪(fǎng )ねて来る。かみさんを(⚫)力にして(🌜)、酒の席(🌯)を取り(🐫)持(📫)つ(🍒)客(🌁)商(shā(🐺)ng )売(🈁)から時々息(⏭)(xī )抜きにやっ(💘)て来るよう(🅿)な芸妓(jì )げいぎも(🗿)ある。かみさんとは全(quá(😐)n )く正反対な性格で、男か(🌥)ら男(nán )へと(🐀)心(xīn )を(🤫)移すような(♟)女でありな(🌹)がら、しかも(🚲)かみさ(🤽)んとは一番仲が(🔍)よ(🐓)くて、気持(🐧)ちのいいほど江戸の水(🏿)(shuǐ )に洗(🖋)(xǐ )われた(🌼)ような三味(🏵)線しゃみせん(👴)の師匠もよく訪ねて来る。
(🌝)木曾地方(fāng )におけ(📝)る街(🌚)(jiē )道付(🔲)(fù )近(💑)の助(zhù )郷が組織を完備(🐯)(bèi )したいとの願(👗)いは、(🚣)ついにきき(➕)入れら(🥑)れ(📵)なかった(💄)。三(🎆)人の庄屋は定(🆗)助郷(xiāng )設置(🏠)(zhì )のかわり(👊)に、そ(👰)のお手当て(🔼)を許さ(🤴)れただけにも満足(🛌)しなければならなかった。その時(shí(🥂) )、庄(zhuāng )屋方から差し出(🤵)し(😄)てあった(🤯)人馬立辻帳じんばたてつじちょう、宿勘定(dìng )仕訳帳(zhàng )等(😽)(děng )の返(😥)却(🐠)(què )を(🎦)受けて、そんなことで屋敷から引(🐊)き取った(🐭)。
伊(yī(🕍) )那(nà(👣) )の谷(gǔ )から木(🔀)曾の(🏈)西(🖥)のはずれへ出(🛅)るには、大(dà )平峠(🍀)おおだいらと(🚕)うげを越(🍱)(yuè )え(🐞)るか、(🔭)梨子野(yě(⛩) )峠なしのとうげ(🚸)を(😀)越えるか、いずれにし(🍃)て(🍔)も(📃)奥山の道(🐁)をたどらねば(🌑)ならな(🚹)い(🎓)。木(😡)曾下(🔢)四宿への当分(fèn )助郷(🛑)(xiāng )すけごう、あ(🐎)るいは大(dà )助郷の勤めとして、(🈳)伊(🆗)那百十(💕)(shí )九か村の村民が(🐡)行き(🍬)悩(🚖)(nǎo )むの(🛀)も(😦)そ(💺)の(🐾)道だ(🛍)。木から落(🍠)ち(🔡)る(⚾)山蛭やま(🎭)びる、往(wǎ(🎳)ng )来ゆききの人(🔖)に(🕸)取り(💳)つ(📚)く(🧗)蚋(🤚)(ruì )ぶよ、(🎬)勁つよい(🍀)風(🌥)に(🏤)鳴(🐺)る熊(xió(🏌)ng )笹(xiǎ(🥓)o )くま(🎡)ざさ、そのおりおりの路(🕳)傍に見(🏣)つけ(💒)る(🐝)ものを(🏘)引き合いに出さないまでも、昼(🛩)でも(👀)暗(👺)い(👌)森林の谷は四里あ(🕥)まりにわたっている。旅するもの(➰)はそ(🈁)こに杣そまの生(🎼)(shēng )活と、わずかな桑(🛢)畠くわ(🤜)ば(🏟)たけと、米(mǐ )穀も実(🍚)ら(📓)ないよう(🦉)な(🐸)寒(hán )い土地とを見いだ(🈚)す。その深(🚦)い山間やまあいを分けて、(🥅)浪(💪)士らは和田峠(gǔ )合戦(🍚)以(yǐ )来の負(fù )傷者から(💗)十数門(mén )の大砲(🤘)までも(🕺)運(yùn )ばねば(🏠)ならない。
元治げんじ元(yuán )年十(😤)一月十(🗜)九日(👎)のことで、峠の上へ(💴)は朝から深い(🎲)雨(yǔ )が来(🤴)た。
(🎣)伊(yī )那(📶)の谷(🚚)か(🕴)ら(👯)木曾(cé(🍆)ng )の西のは(🍀)ずれへ出るには、大平(pí(💫)ng )峠(gǔ )おおだ(🌮)い(🤐)らとうげ(🛢)を越えるか、梨子野(🧐)(yě )峠なし(👣)のとう(💽)げ(🍜)を越え(📍)る(🔀)か、いずれにしても奥(ào )山の道をた(🍓)ど(⛰)ら(🔨)ね(🦃)ばならない(🙆)。木曾(💯)下四宿(🤮)への(🥌)当分(fèn )助郷す(🥙)け(❇)ごう(💋)、(🚗)ある(🙃)い(⬇)は大助郷の(🗨)勤めとして、伊(yī )那百十九(jiǔ )か村(😑)の(📖)村民が行(🚗)き悩むのもそ(🛑)の道だ。木から落ち(⛩)る山(📏)蛭(zhì )やま(✝)びる(😕)、往来ゆ(👧)ききの人に取(qǔ )りつく(👿)蚋ぶ(🏪)よ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊(🍀)笹くま(⛷)ざさ、そのおりお(😉)りの(🕢)路傍に(🍖)見(jià(🙎)n )つ(⚡)けるものを引き(💚)合いに出さな(😅)いまでも、(🍽)昼(zhòu )でも暗(🌙)(àn )い森林の谷は四里(lǐ )あま(🌙)り(🧦)にわたっ(😎)ている。旅(💓)(lǚ )するものはそ(👯)こに杣そまの生活と、わずかな桑畠くわばたけと、米(🏈)穀も(🏢)実ら(🔥)ないよ(🔷)うな寒(😮)(hán )い土地とを見いだす。その深い山(🌌)間や(🆕)まあいを分けて、浪(🍗)(làng )士らは和田(🌇)峠(gǔ )合戦以(yǐ )来(lái )の負傷(shāng )者から十数(🥃)(shù )門(🌬)の(🕚)大砲までも運ばねばならない(🐳)。
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