「民衆とい(🎖)う(🗝)ものは、範(fàn )を(🕎)示してそれ(💅)に由(👺)(yóu )らせることは出(🐩)来るが、(💳)道理(🛣)を示し(⚽)てそれを理(🌒)解さ(🐑)せ(🌑)る(🤹)こ(🍏)とはむ(🐶)ずか(⬇)しい(👮)ものだ(🐯)。」
○ (📬)射・(🚟)御(yù )==(💯)禮(🛄)(lǐ )・楽(lè )・射・御・書・数の六芸のうち射(弓の(💔)技術)(😹)と御(🐷)((📵)車(chē )馬(🕓)を御する技術(shù ))とは比(🔆)較的(de )容易(yì )で下等な(🥤)技術(🍴)とされ(😕)ており、とりわけ御(yù )がそうである。孔(❕)子は戯れに本章(zhā(🌇)ng )のよ(🏎)う(🏾)な(🤸)ことをいいな(🏄)がら、暗に(🚇)自(🖇)分(fèn )の本領は一(✖)(yī )芸(yún )一能(🐙)に秀でる(🌴)こと(〽)にあるの(🕵)ではない、村人(rén )たちの自分に対(🏈)(duì )す(🙉)る批評は的を(🤬)はずれている(📈)、という意味(💭)(wèi )を門(🤣)人(🧚)たちに告(🌚)(gào )げ(🏜)、(🐳)その戒めとしたものであろう。
○ 舜(💔)は堯帝(dì )に(🕰)位をゆずられた聖天(tiān )子。禹は舜(💺)帝に位をゆず(💑)られ(💭)、夏朝の祖とな(🎃)つた聖王。共に無為にして化するほどの有徳の人(🏭)で(🚏)あつた。
「野蠻なところで(🤠)ございます(🖌)。あん(🍻)なところに(🍾)、どうしてお住居が出(〰)来(lái )まし(💋)ょう。」
二(二〇七)
よきかなや。
「(🦗)ぜい(🎅)たくな人は不遜(🦅)(xù(👼)n )にな(🅾)りがち(👔)だし、儉(🤘)約(🍚)な(✳)人は窮(🌴)(qió(🃏)ng )屈になりがち(🚱)だが(💟)、ど(🚕)ちらを選(🌔)ぶか(🐌)というと、不(bú )遜(xù(🦇)n )であるよりは、まだしも窮屈な方がいい。」
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