「もっ(🔸)と考える? ふむ。腑ふに落(luò )ち(🙋)なければ、(🌯)腑に落ち(💊)るま(👄)で考(🛩)えるより(🙏)ないだ(🐦)ろう。自分で(🌝)考えな(⛽)いで、人の言(🕸)(yán )う(🌋)ことをうのみに(♊)する生活なんて、(🥌)ま(💩)る(🌖)で意(yì )味(wèi )がない(💑)からね。」
朝倉先(xiān )生は、(🏇)し(🤩)かし、どんな(🍈)悪(è )い(🛫)状(🐸)(zhuà(〽)ng )態があらわれ(🦗)て(🌖)来ても、すぐその場(🚊)(chǎng )でそれを非難することがな(🎗)かった。すべて(🏩)をいちおう成り行きにまかせ、行(👺)くところまで(💳)行かせておいて、あとで、――た(🏛)とえば食後の雑談(♉)や、夜(yè )の集まりなど(🔩)の(⛽)際に、――それを話題(tí )にして(🎲)、みんなと(🔙)いっしょに、その原因(😩)結(🤶)果(guǒ(🛏) )をこま(😰)かに究(jiū )明し、その(🥂)究(🍑)明をとおして、共同生(shēng )活の基準になるような(😂)原則的(🏫)なも(✝)の(🥙)を探求する、といったふうだ(🚆)ったの(🥤)である。
静かな空(🗡)気の中(🐚)(zhōng )を、えぐるような沈(🧀)(shě(👈)n )黙の数(😶)秒(miǎo )が流れたあと、(📒)朝(cháo )倉先生(🏈)の(⛲)言葉が沈痛ち(💽)ん(🐲)つ(🐮)う(🤚)につ(🦑)づけ(⛳)られた。
「でも、道案(àn )内によ(👿)く(🎿)引っぱ(😚)り出されなかっ(🏛)たこと(🥋)ですね。」
「べつにこれと申す心得もご(📗)ざいませ(🍣)ん。ただ定めに従いましてつきま(🌜)しただけ(👙)で……(➕)」
と(🧀)、みん(🏵)なにきこえる(🌄)よ(🐈)うな声(shēng )で言(🎟)(yán )いな(🚊)がら、教壇(tán )き(🧛)ょうだん(👇)をおり(😛)て(✳)か(🕒)れの(🛋)ほうに近づいて来た塾(💹)生が(🐙)あった(🏂)。飯(fàn )島である(🚿)。次(🤗)郎は思わず苦(🦄)笑した。何か(⏺)むかむかするものが、胸の底(📲)から(🚊)こ(📈)みあげて(🌱)来(lái )る(🔗)よ(🌉)う(🎳)な気(🎶)持ちだった。しか(♊)し、(🕗)かれはしいて自分(💂)(fè(😢)n )をおちつ(🕤)け(🌀)、
「ええ(🐙)、べつに出(chū(🏇) )る用もなかったので……」
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