むりょう せっくす どう が9

A「何にしま(🚜)しょ」(🆑)

A　だが(🍵)、い(🌑)った(🐬)いこう云う風(🛒)に暗(🔼)がりの(🚵)中に美を求める(🥟)傾向(🤴)が、東洋人にのみ強いのは(📸)何故で(🔸)あろうか。西洋に(🔘)も電気や瓦斯ガ(🐋)スや石油のな(🕥)か(👡)った(🔕)時代があ(💪)った(🤽)ので(✍)あろ(🌿)うが、寡(🙌)聞(🌋)な私は、彼(🏀)等に蔭を喜ぶ性癖(🤧)があることを知らない。昔から日本のお化けは脚がな(🛳)いが、西洋(🛃)の(💴)お化けは脚(👳)がある代りに全身が透きとおっていると云う。そんな些細な一事で(👉)も分(🕝)る(👝)ように(👛)、われ／＼(🕶)の(😼)空(✳)想には(🈷)常に漆黒の闇があるが、彼(👴)等(🤸)は幽霊を(👐)さえガラスのように(🍳)明るくす(🖲)る。その他日用の(👗)あらゆる(🛫)工藝品にお(🍏)いて、わ(🚊)れ(💛)／＼の好む色(🗾)が(🚏)闇の堆積したものな(🎽)ら、彼(🐘)等の好(👌)むのは太(🕑)陽光線の(😥)重なり合った色(🏈)である(🌔)。銀器や銅器(🌌)で(🌭)も、われ(🔑)らは錆(🏕)の生ずるのを愛す(🎾)る(🤷)が、彼等はそう云うものを不潔(🏬)であり非衛生(🌴)的であるとし(🌻)て、ピカピカに研き立てる(🕎)。部屋の中も(🌰)な(🍑)るべ(🙄)く隈を作らないように、天(🐁)井や(🔃)周囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも我(🏢)等が木深い植え込みを(🕦)設ければ、彼等(🙋)は平らな芝(⤵)生を(〰)ひ(🐼)ろげる。かくの如(🚥)き(🍬)嗜好の相(💼)違(🔸)は(😃)何に依って生(🌥)じたのであろうか。案(🎇)ずるに(🔝)われ／＼東洋(🥤)人は己れの置か(🔗)れ(🌽)た(🏒)境遇の中に満(😓)足を求め、現状に甘んじ(🕎)ようとする風があるので、(🍝)暗いと(💣)云(🤭)うことに不平を(🗄)感(🌎)ぜず、そ(🐙)れは仕方(✌)の(🎞)ないものとあきらめ(🌫)てしま(🐪)い、(🦊)光線が(🍴)乏しいな(🥂)ら乏(❤)しいなり(😐)に(🚢)、却(😥)ってそ(⏳)の闇(🕔)に沈潜し(⛩)、その中に自おのずからなる(💹)美(👼)を発見す(⏲)る(🌺)。然るに(😒)進取的な西洋人は、常によ(🤥)り良き状態を願って已(🍺)やまな(🥏)い。蝋(🐙)燭からランプに、ラ(🐲)ンプ(🦖)から瓦斯燈に、瓦斯燈(✝)から(🔔)電燈(🏿)にと、絶え(🛵)ず明る(🎶)さを求め(🥗)て行き、僅かな蔭をも払い(🚉)除け(🎳)ようと苦心(🎚)をする。恐らくそう云う気質の(🏳)相(👤)違(🍴)もあ(🥩)るのであろうが、し(👽)かし私(🍁)は、(🛤)皮膚(👏)の色の(🖤)違(🎞)いと云うことも考え(⛵)てみたい。わ(📐)れ(📵)／(🛤)＼と(🛂)ても昔(👈)から肌が(🤐)黒いよりは白(⚫)い(😳)方を貴いと(👑)し、美しいともしたこと(🏂)だけれ(❌)ども、それでも白皙人種の(🕌)白さとわれ／＼の白さ(🍫)とは何処か違う。一(🤞)人一(✂)人(😲)に接近して見れば、西洋人よ(📠)り白い日本人があり、(🐵)日本人よ(🥍)り黒い(⏰)西洋人がある(👓)よう(👌)だけれども(🎶)、その白さや黒さの工(🕖)合が違う。これは私の経験(👺)から云うの(🦁)であ(👸)るが(🥩)、(⛳)以(🥉)前横浜の山手に住んで(🗄)い(🛍)て(🐴)、日夕居留地の(🐫)外人等と行楽を(😿)共にし(🕞)、(👶)彼等の出入(🖨)する宴会(🗳)場(🧑)や舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍で見る(🏂)と彼等の白さ(🐓)をそう白いとは感じなかったが、遠く(🚡)から(➕)見(🎳)る(🐰)と、彼等と日(🥟)本人との差別が、実に(⬛)はっきり分(🍅)るの(📄)であった。日本人でも彼等(📺)に劣らない夜会(📐)服を(📴)著つけ、彼等(⚾)より白い皮膚を(🎿)持っ(〽)たレディーがいるが、し(🌲)かしそう(🤥)云う婦人(😔)が一人(⏭)でも彼等の中に交(📽)ると、遠(✏)くから見渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人(➿)の(💉)はど(🎃)んな(🎫)に白く(🕚)とも、白い中に(⬅)微かな翳かげりがある(🕵)。そのく(🐹)せそ(💋)う云う女たちは西洋(💿)人に負けな(⛔)いように、背(🚖)中から(💝)二の腕から(🎒)腋の下ま(🤘)で(🌀)、露出している肉体(🥤)のあ(😋)らゆる部分へ濃い白粉を塗ってい(🚤)るの(🥩)だが、そ(🌐)れでいて、や(📼)っぱりその皮膚の底に(🛑)澱んでいる暗色を(📆)消すこと(🔮)が出(😏)来(👼)ない。ちょ(⬆)うど清洌な水(🍄)の底にある汚(🌥)物が、高(🔤)い所から(🅾)見下ろす(🌦)とよく分(🛣)るように(🧚)、それが分る(😻)。殊(🚂)に指の(🌐)股だ(🕌)とか(🐒)、小鼻の周囲だ(🎰)とか、襟頸だ(🏄)とか(😖)、背筋(🖱)だと(🤷)かに、(🦆)どす黒(💤)い、(🕠)埃の(💁)溜(🚷)ったような隈が出(🈳)来る(📜)。ところが西洋人の方は、表面が(🏓)濁っているようでも底が明る(🎈)く透きとおって(🎞)いて(🏭)、体じゅ(🤬)うの何処(🎷)に(⛺)もそう云う薄(🚍)汚い蔭が(🔝)ささない。頭の先から指の先ま(🎧)で、交(🔯)り気が(🔼)なく冴え／(📌)″＼(🆒)と白い。だから彼等の集(💨)会(👖)の中へ(🚛)われ／＼の(🍔)一人が(❌)這入(👼)り込(⏺)むと、白紙に一点薄墨の(🤬)し(👚)みが出(🛢)来たようで、われ／＼が見てもそ(🏧)の一人が眼障り(🚼)のよ(🤖)う(🗽)に思われ、あまりいゝ気持(📴)がしないのである。こうし(🐎)て(🦆)みる(🔮)と、かつて(⏬)白皙(👸)人種(🏰)が(👿)有色人種を排(🎂)斥(🌩)した心理が頷けるの(😊)で(💨)あ(🐰)って、白人中で(🤟)も神経(📧)質な人(🌇)間には(🏋)、(🔶)社交場裡に出来る一(❕)点のしみ、一人(🗻)か二人の有(🈯)色人さえが、気にならず(🚞)にはい(🥗)なかったのであろ(👉)う(🧚)。そう云(📎)え(🔞)ば、今日ではどう(🍅)か知らないが、昔黒(⏮)人に(🙉)対す(🅾)る迫害(🛅)が最(🔎)も激(🌲)しかった南(🍳)北戦(🥊)争の時代には、彼等の憎しみと蔑みは(🏑)単に黒人の(📙)みならず、黒人と白人との混血(💕)児、混(🐿)血児同士(🍖)の混血児(🤸)、混血児と白(🔵)人との混血児等々にまで(😡)及んだと云う(👅)。彼等は二(🤣)分の一混血児、四分の一混(🥩)血児、(🎊)八分(🦄)の一、十六(⏳)分の一、三十(🐂)二分の一混血児と(🤧)云う風に、(🐱)僅か(🚪)な(🚛)黒人の血の痕跡を(📜)何処までも(💴)追究して迫(💟)害しな(🏥)けれ(🚹)ば已まなかっ(🆔)た。一見純粋の白(🐯)人と(📐)異なるところのない、二(👄)代も三代も(❤)前の先祖に一人の黒人を有するに過ぎない(🌴)混(💔)血児に対して(🍦)も、彼等(🤲)の執拗な(🧡)眼は、ほんの少しばかりの色素がその真っ(🏬)白な肌の(🎡)中(🌧)に潜んでいるのを見逃さなかった。で、(🚓)か(🎸)くの(🍡)如(♍)き(🎩)こ(🚶)とを(🏯)考えるにつけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と云(🏹)うものと深い(🙎)関係にあるかが知れる。誰しも好ん(🚓)で自分た(🤧)ちを(⚾)醜(🌦)悪な(👗)状態(🥌)に(🍧)置(🖱)きた(😘)がらないものである以(🔂)上、われ／＼が衣食(⭕)住の用(🕺)品(🏖)に曇(🤾)った色の物を使(🚹)い、暗い雰囲(🤗)気の中に(❕)自(🥑)分たちを沈め(🐶)ようとする(✉)のは当然であって、わ(🍋)れ／＼の先祖は彼等の皮膚に翳りがあることを自覚してい(🤠)た訳でも(⛱)な(🗾)く(💎)、彼等よ(🔱)り白い人(😚)種が存在(🔟)するこ(🌀)とを知っ(🔥)ていたので(😾)はない(🗾)けれ(🔧)ど(🎓)も(🥄)、色に対する(🎈)彼等の感覚が(🥍)自然(🤤)と(🧜)あ(🏠)ゝ云う嗜好を生んだものと見る外はない。

A　と将軍家(🚞)のおよみなされたのもこの時で(🤒)ございま(🥂)して(🧛)、間然す(❣)る(⤴)ところなき名描(🐵)写のやうに(🏹)私たちには思はれまし(🎗)た。既に(🈳)ご存(👤)じで(⏳)ござ(🖱)いませう(🌤)が、(🎶)心の(👊)こと(🌸)を(🍱)東言葉でケ(🏫)ケレ(🔠)と申す事も(🕴)ございまし(🎊)て、また二クニ(♎)といふのは相模と伊豆の(⛔)事か(📪)と存ぜられます。相模伊豆の国ざかひに、(🚲)感じ易いものの(🛳)姿で蒼(👬)く(🔯)たゆたうてゐ(😖)る(🍢)さま(⏬)が、毎度の事でご(🚳)ざいますが、不思議なくらゐそのまんま出て(🐵)ゐる(🏿)やう(🙋)に(🚫)思はれます。将軍(⛳)家(🔏)のお歌は、ど(🦎)れも皆(💏)さうでござい(🍺)ますが、隠れた(🙎)意(♟)味だの、あて附けだの、そ(🍛)ん(🎄)な(🆕)下(🐩)品な御工夫などは一つも(🌹)無(🈲)く、(🍞)す(👴)べ(🤷)てただそのお言葉のとほり(🥁)、それだけの事(⚽)で(✴)、(🛡)明々白々、(🏿)それがまたこの世に得がたく尊い(🎃)所(😌)以で、つまりは和歌の(🖼)妙訣も(🚎)、ただこの、姿の正しさ、とい(🍴)ふ(👼)一事に尽きるのではなからうかとさ(💰)へ、愚(🚕)かな私(🌺)も(🕧)日頃(🔠)ひそかに案(🏍)じ(🐥)てゐるので(💳)ございます(💹)が、(🤠)あまり出す(🏐)ぎたこ(🙋)とを申しあげて(👈)、当世の和(👾)歌(👢)のお名人たちのお叱り(💳)を受けて(🆓)もつま(🅾)りませ(🕹)ぬ(🔣)ゆゑ、もうこれ以上は申し上(🤓)げませ(💈)ぬけれど、とに(😽)かく、この箱根ノミウミのお歌(📸)なども、(🧓)人によ(🔘)つ(👍)ては、このお歌にこそ隠さ(🔪)れた(💱)意味(😃)があ(🍒)る、将軍(🐒)家(🆓)が京都か鎌倉か(🤪)、(😜)朝廷か幕(✝)府かと思ひま(🥥)どつて(✳)ゐる事を箱根ノ(🎖)ミウミに事(🐞)よせておよ(🕖)み(🤳)に(🎉)なつたやう(🛑)でも(🖇)あり、あるいは例の下(🍒)司無礼の推量から、(⏩)御台所さ(📻)まと(🔔)、それ(🏓)から或る若い女人とい(❗)づれにしようか、などと(🛐)ばか(🐷)らしい、いろいろの詮議をなさるお(🥡)人もあつたやうでござ(🔹)いました(🔟)が、(🌰)私(🚆)たちに(🐶)はそれ(🔙)が何とし(🕯)ても無(🐐)念で私自身の無(🕚)智浅(🕠)学も(🌴)かへりみず、つい(🐕)こん(♈)な(🤝)不要の(👥)説明も(⏹)致(🌔)した(🧛)くなつ(🏐)てまゐりますやうなわ(📷)けで、私たちは(🕊)現に将軍家(🔩)と(🍺)共にそ(💨)のとしの二所詣の途次ふと振りかへつてみた(❇)あ(👨)の箱根(🐖)の(💭)湖(🈵)は、ま(🍭)ことにお歌のままの姿で、生き(⛴)て心(📼)のある(🍆)もののやうにたゆたうて居りまして、御一行の人たちひと(🍩)りのこらず(🙀)、すぐ(💌)に気を取(🐎)り直して発足できかねる思ひの様子に見(🍏)受け(🌩)られました(📨)、(♌)ただ、その思ひだ(💵)けで(🦅)ござ(🤚)います、見事に将軍家はお(💡)歌にお(🏒)現しになつて居られ(💼)ま(🎑)す。箱根の湖を振りかへり振りかへり(🚁)峠(🚁)をのぼり、頂上にたど(🚇)りつきましたら、前方(📕)の眼界が(👪)からりとひら(😂)けて、

A「あ、また誰かゞ叱られ(🉑)て(🥊)泣(🤬)いて居るな(🦓)」

A鎌(🚎)倉の一と夏はこんな始末(💩)で散々な終りを告(⚪)げ、やがて私たち(💶)は大森の住居(🚓)へ戻りましたが、今(🎱)も云うように私の(⚪)胸(💽)にわだかまりが出来たもので(🈹)すから、(🌽)それが自然(🌪)と(✋)何かの場合に現(😋)れると見え(⛱)、それか(🐑)ら後の二人の仲は(🌴)どうもしっ(🛥)くりとは行(👠)き(🏫)かねました。表面(🚚)は和(🌁)解した(🍑)よう(😘)で(🔏)あっ(🐁)ても(👶)、私は決し(😚)て、まだほ(🌱)んとうにはナオミ(🗜)に(🍎)心を許(🗝)し(💔)てい(➖)ない。会社へ行っても依然として熊谷のことが心配になる。留(🏴)守の間の彼女の行動が気になる余り、毎朝家(🌕)を出かけると見せ(💏)てこっそり(🏘)裏口(🚩)へ立ち廻ったり(🧙)、彼女が英語や音楽(🗿)の稽古(🦄)け(💇)いこに行くと云う日は、そっ(👺)とそ(🔠)の跡(📳)を(🧥)つけ(📅)て行ったり、時々(🔑)彼女の眼を偸ぬ(👫)すんでは、彼(🍨)女(🙈)宛あ(🦀)てに来る(➰)手紙の内容を(🤶)調べ(🛠)て見た(🆒)り、そ(🕴)う(🥖)云(💓)う風(🎙)にまで私が秘(💭)密探偵(👎)の(🚍)よう(🍡)な気持になる(🍺)に随い(🧣)、ナオミは(🕒)ナ(🐊)オミで、腹の中ではこ(🎐)のしつッこい私のやり(⌛)方をせ(👡)せら笑っているらし(🦏)く(👼)、言葉に(😹)出して(🍭)云い争い(🦆)はしない(👠)までも、変に意地悪い(🚁)素振りを見せるようになり(😣)ました。

A何を云(🏜)っ(😂)たか(💃)全く前後不覚でした、ただ(🐔)セッカチ(⛑)に、早(🖐)口に、さながら熱に(🙆)浮(🌝)かされた如くしゃべりました。それをナオ(🚷)ミは(🍃)、黙って、まじまじと、(👘)棒のように(🤜)突っ(🌅)立(🧗)ったま(🤒)ま、(🚈)呆あきれ返っ(📵)たと云(🤯)う風(🎟)に睨にらみつけ(👄)ているだけでした。