バラエティ番組《射精 時 痛み》2行目ライン
射精 時 痛みあらすじ
百姓達(🔕)は(🎺)、さうや(😞)つて集つて(🖼)決(jué )めたが、(💺)今度はそのこ(🎸)とを(✏)、地主(zhǔ )や差配を相手(shǒu )にやつて行くといふやうな事になると、お(⛩)互(⛩)が何(👱)處か(🌼)、(🔆)調子(㊗)がをかしく(📬)なつた。知(🔶)らず知らず(📐)の間に、どうにか我慢することにす(💀)るか、(⏭)そ(🐐)ん(🔴)な事に逆もどりを(🦀)しさうな處(chù(📤) )が出てきた。さうなつ(✨)たと(🙅)しても、(🤤)百姓は然(rán )し今(🚉)(jīn )まで(🎄)の長い間の貧(pín )乏(🙏)の(🉐)――(🍶)泥沼(🥟)の底のやうな底(🏩)(dǐ )に(🛵)なれてゐたので(🔢)、ちつとも不思(💦)議がら(😻)ずに矢(🐍)張(zhāng )り(🕉)、そ(🚲)の暮(📄)し(🕡)に堪へ(🔝)て(🖕)行つたかも知れなかつた。――源(yuán )吉は、一層無口(🏫)に、爐(🤶)邊に大(🌙)(dà )きく安坐(🌴)あぐ(😰)らをかきながら、「見たか！」と(♌)、(🏩)心(🙃)で嘲(💰)笑つた。
「分つ(📿)てる(🍄)べ(🛴)よ、(🎴)地主(zhǔ )から畑ばとつ(🖥)か(🔇)へす(🆑)のさ！」――かう源吉が云(❓)つたのは、理窟でなかつた。源吉はさう背(bèi )後で云(yún )はせ(🆙)る父(👘)親の氣持(chí )も感(✳)(gǎn )じてゐた(🍚)のだ！ 源(🍋)吉は歩(🤥)きなが(🍴)ら(🅿)、こんな事(❇)が(⏱)分らない(😐)、そして又そ(🕥)こ迄(🏩)行かう(🏆)と(🍿)し(🏡)ない百(bǎi )姓に、心(🥈)から(👎)腹を立(lì(🥤) )て、「勝手にしやがれ、俺ア俺ア(🤜)だ。」と思つてゐた。
一寸(⭕)すると、(📚)それ等の(💇)人(rén )が、一度に、こつちに向つて走つ(⏭)てくるらしかつた。
(📪)源(🍺)吉(🙃)(jí )達(🥖)は、もう雪(💚)も固(💜)ま(🌬)つたので、山へ入(rù )る時(🛺)期だつたけれ(🔈)ども(🅱)、こ(🎴)の(🤗)方が片付くまで行(🔥)け(📘)な(➕)か(🌻)つ(🏠)た。それに今(⛩)では(🛐)皆、(👆)そんな(🐤)處でない、(🏎)と思ふ(🌱)ほど、興奮(fèn )してゐた。石(🍊)山の家(✨)(jiā(🕷) )に寄(✂)り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に(🚪)若(ruò )い百姓(xìng )など(🦑)は、「地(🥠)主つて(🕣)不(bú )埓だ(🍀)！」さういふ理窟(kū )の根據(🐄)が分つてくるの(🏒)が出てきた。始(shǐ )め「さ(🙆)う(🔣)か(🚟)なア」と思(sī )つて、フラ／＼した氣持のものが(🗿)、「野郎奴」(🖖)などと云つてき(💄)た。澤(👏)山集るこ(❕)とが(🐠)あると、校(xiào )長先生は、手(shǒu )振りや、身振りま(😞)で(🤭)して、(🥉)「佐倉宗(zōng )五(🏀)(wǔ )郎(🙋)」や「磔(👀)茂左衞(🔜)門」など(😍)の義(📤)民傳(🌊)を話(huà )してきか(💣)せた。それが(🔠)、處が、理窟なしに百姓(📃)の(🗼)頑(⛱)固(😢)な岩(yán )ツころ(💦)のや(🛳)うな(📴)胸のす(👅)き間(jiā(🔲)n )々々(🏻)から(🌊)、にじみ入つて(🍝)行つた。それから、笑談のやうに、「北(🚄)(běi )海道の宗五郎」とい(🔖)ふ奴が、何處(😜)(chù )かから一(yī )人位は出たつて惡(🏆)くないだ(🎿)らうさ(🤸)、と云つた(👔)。すると、(🚿)朴(💡)訥(👳)な(🏐)百(bǎi )姓(🏃)は、眞面目に(➕)、(🥋)考へこ(🍥)ん(🍙)だ。
が、(🕚)何(🈲)時の間(jiān )にか、(📒)その生命(mìng )の(🏬)もとで(🍽)のやうな土地が、「地主」(🔳)といふも(📙)のに渡(dù )つてゐ(📣)た。父親は、(🕧)ことに、死ぬ前(⛵)、その(🎡)こ(🆙)とばか(🎊)り(👭)を(🐶)口にし(👻)て、グヂつてゐた。源吉は、それを(👖)きく度に、(🌈)子(🔶)供(gòng )ながら、(🏜)父親(🖇)の氣(😭)持が(🗨)分ると思(sī )つた。源(yuán )吉が地(🌾)(dì )主(zhǔ(🔖) )の足にかじりつい(🖥)たのは、さ(👩)う無(wú )意味な理(lǐ )由(✂)(yóu )からではな(😁)かつた。「畑は百姓のものでなければなら(💿)ない。」さ(⚾)う文字通(tō(🙂)ng )りは(😄)つ(🛎)きり(🆖)で(🌚)はなく(🛬)ても、(💟)このことは、源吉は(💹)十一(📉)、二の(🐺)時か(⏪)ら(😏)、父(fù )親の長(💃)い經驗と一緒(xù )に考(🤤)へて(🏀)きてゐた。
「馬(mǎ(👁) )鹿こけツ(⛓)！」(🐾)
(🗞)源(yuán )吉(🤜)は然し母親の云ふことには、別に(🙏)何(hé(🐹) )ん(✒)とも、たてをつくやう(🍗)な事(shì )は云ひもせず(🌳)、しもしなか(🐖)つた。ムツシリし(🐘)てゐた。ことに、源吉(jí )は、(👪)こ(🍹)の事があつてから、ずウと、何時(shí )ものムツシリがひどくなつ(⬛)て(🧜)ゐた(💇)。母親にはそ(🕙)れが(♈)分つ(👘)た。源(yuán )吉は、ひどくムツシリし出す、その(🍢)次(cì(🆙) )には何かキツトい(⬛)ゝことがな(💚)かつた(🕗)。大きなことを(🎫)や(🐹)らかす前(qián )、源吉(jí )は(⏩)鐵の固(gù )まりのやうに(⏭)だま(😕)りこく(🖐)つてゐた。母親はそ(😰)んなことが(🕙)無(🍆)ければ、と(😗)それば(🤸)かり(🧣)思つてゐた。だから(👲)、何時(shí )もの愚痴(🙁)が母親(🚭)の口(kǒu )から出(🖌)た。
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