犂(lí )牛の子
「やはり仲(🚞)弓には人(rén )君の風が(🎟)ある。」
「いけな(🚌)いこともありますまいが、鄭重(⏯)の上(🌬)(shàng )に(🌔)も鄭重(💒)になさ(🏎)りたいの(🕍)が、せめて子としての……(🛥)」
4む(🚣)ろん彼は、仲弓の(🈚)問題にかかわりなく、これ(🌽)ま(🌋)で(🤹)にもそ(🐇)の点(👽)(diǎ(😤)n )に力(🔱)を入れて門人たちを教(jiāo )育して来た(🔂)の(🔰)である。彼が(🏤)つとめて「利」について語るこ(🏽)とを避け、たまたまそれを語(🍄)(yǔ )ることがあっ(🥢)ても、(🥓)常に天命とか、仁(🔯)とかい(🐻)うようなことと(📺)結(🕕)(jié(👋) )びつけて話すよ(🍬)うに(🙈)注(💇)意して来た(🐏)のも、そのためである。また彼(bǐ )は、機会ある(🏠)ごとに、門人達の(💉)我執を戒めた。そして、「5自己の(👺)意見(🧕)にこだわって、無(💚)理(🖋)(lǐ(⬅) )強いに(🏰)事(🏿)(shì )を(😂)行(🌖)ったり(❕)、禁(jìn )止したりする(🕜)のは(🔩)君(🧢)子の(🎡)道(🚍)でない。君(jun1 )子(😿)(zǐ )の行(🎄)動(🌋)を(🤘)律するものは、たゞ正(🥄)義あ(♍)るのみだ。」と説き、(🏺)6彼(bǐ(😃) )自身(🤝)、細心(xīn )の注(🎠)意を(👱)払っ(📂)て、(🕵)臆断を去り、執着を絶ち、(🙇)固(😭)陋(🛰)を矯(jiǎ(🏎)o )ため(🎇)、他(📙)との対(duì(💓) )立に陥らぬようにつとめて来たものである。
孔(🏧)子は(🛌)、(🚍)小策を(🆖)弄(😏)する者(zhě )にあっては叶わぬと(💪)思った。彼は観念(niàn )し(🔫)て、(🖋)云われるままに、(😱)再び陽(yáng )貨の(♿)家に引きかえし(🎞)た。然(😙)し、どん(😿)な事(🅰)(shì )があっても、午飯(🍕)の(💮)馳(chí )走(🔦)(zǒu )にだけ(💆)はなるまい(✋)、と決(jué )心した(📣)。
彼(bǐ(🅾) )は、そう答え(👾)ると(🦃)、すぐ立上(shàng )った。そして丁寧に陽貨に敬礼をして静(🖊)かに室(😀)を(🏌)出(🍵)た。
だが、こうし(🔏)た彼の努(nǔ )力も、(🕡)心境(jìng )の幼(👮)稚(zhì(🔔) )な(🚝)門人(🎄)たちには何の利目(mù )も(🐖)なかっ(🆖)た。彼等には(🔷)、天(tiān )命(mìng )が何だか、(🕉)仁が何だか、まだ(🏖)皆(jiē )目見当がついていなかった。彼(bǐ )等(🤞)は、ただ仲弓(🚪)(gōng )にいくらか(🚅)でも(🌤)けち(⛴)をつけさえすれば、(⏫)自分たちが救わ(🌲)れるよ(🚅)うな気(➰)がするのだ(🐳)った。こ(🤔)んな種類の門人たちに対(duì(🌂) )して(🏬)は、さすが(👐)の孔子(zǐ(🐼) )も手(📆)がつけられないで(🚀)、いくた(🤝)び(📴)か絶望に(🧛)似た気持にさ(🎡)えなる(🍤)のであった。
(違わない(🛌)、違(wéi )わ(😄)ない、――何のことだろ(👼)う。)(😬)
孔(kǒng )子は(🔛)、このごろ(👜)、仲弓に対して、(〽)そう(🧚)いった最高の讃辞をす(🅱)ら惜しま(🏳)な(🦊)くなった。
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