「(🥀)お晩(🦕)でした。」誰か(🤹)ゞさう云(📘)つ(🕒)て通つて行つ(🐼)た。
それから後、(💊)源吉(💑)(jí )は一(🏧)言も云は(🏰)なかつた。始終(zhō(😐)ng )、腕をく(🔕)んだまゝでゐ(📿)た。
源(yuán )吉達は、もう雪も固まつた(🧤)ので、山(🚕)へ(🐇)入る(🚫)時(🌲)期だつたけれども(🐹)、この方が片(🌻)付くまで行けな(📈)かつた(😏)。それに今(jīn )では皆、そんな處(🚽)でない、と(🛴)思ふほど、(👤)興奮(📐)してゐた(🚲)。石山の家に寄り(➕)合つて、色々の話(🈶)(huà )をき(✂)いたりしてゐるう(⛑)ち(😜)に(💝)、殊に若(🛄)(ruò )い百姓などは、「地主つて不(📗)埓だ!」さういふ理窟の根據(jù )が分つて(🈁)くるのが出て(🗡)きた。始め「さう(🐗)かなア」と思つ(🐕)て、フラ/(🍲)\した氣持(chí )の(💛)も(🐥)のが、「野郎奴」などと云つ(🍈)てき(🥑)た。澤山(📕)(shān )集(jí )ることがあ(🚣)ると、校(🔘)(xiào )長(zhǎng )先(♎)生は(📇)、手振りや(🍦)、身振り(⛎)までして、「(❕)佐(zuǒ )倉宗五郎(🍠)」や(🧥)「磔茂左衞(🚟)門」などの義民(🌷)傳を話(huà )してきかせ(💝)た(❌)。そ(🍩)れ(🍖)が、處が、理(lǐ )窟なしに百(bǎi )姓の頑固(🌎)な岩ツころ(🤕)のや(🛳)うな胸の(👞)すき(🈚)間々々から、に(🆘)じみ入(😄)つて行(🎋)(háng )つた。それから(📯)、笑談のやうに、「北海(hǎi )道(dà(🥕)o )の宗(📹)五郎(📥)」(😭)とい(🍀)ふ奴(🥃)が、何處(👻)か(🎯)から(🛎)一人(🔏)位は出たつて惡くないだらうさ、と云つた(❄)。すると、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
(🐯)その朝(🕦)、まだ(💗)薄(⛔)暗(à(👄)n )い(📹)うちに、村の百(🧜)姓は(🛌)(川向(🌭)ひ(💍)の百姓も)馬橇(🕙)に雜(🌚)(zá )穀(🥁)類(lèi )を積(jī )んだ。
(🎧)由は、それ(🏀)から(🔄)四圍をキヨロ/\見ながら、身體(tǐ )を何囘(huí )もゆすつた(🗼)。由の身(🌕)體(tǐ(🗽) )には虱(shī )が(🔮)湧(🕦)い(🖕)てゐた。
が、それは(😐)いづれ(📬)、詳し(🛅)く(🔬)書(🔼)くつもり(😕)だ。そ(🛸)つちではど(🆑)うして暮してゐる。もし(🔻)な(🔝)んなら、手紙を書(shū )いてくれ(⤴)たら(💐)有難(📣)(nán )い。
初め、源(🗄)吉は、(🧢)お芳が歸つ(🕧)てきたときいたと(😈)き(🔈)、カツ! とした(🦆)。拳固をぎり(🥗)/\握り(🎷)しめ(🤠)る(🚝)と、「畜生ツ!」と思つた。一思ひにと思つて、(🍂)飛び出(😉)さ(🏟)う(🕒)と(👹)さへし(🌧)た(🔮)。
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