「(💪)詩によって情意を刺(🌍)戟し、礼によって行動に基準を(✖)与え、楽(lè )がくに(🕠)よっ(🏰)て生(🎅)活(huó(🚳) )を(🚸)完成する。これ(🗿)が修徳の道程だ(🎐)。」
「修(📋)行という(🎣)ものは、た(🐘)と(🕸)えば山を築く(🕸)よ(😱)うなものだ(💒)。あと一簣もっこという(🛅)ところで挫折(shé )して(🌡)も、(🗜)目(💥)的(de )の山(shān )に(🍒)はならない。そして(🕠)その罪は自分に(⚾)ある。ま(🤱)た、(🎪)たとえば地(dì )ならしをする(⏳)よ(🐐)うなものだ。一簣もっこで(🍄)もそこにあけたら、それだけ仕事(🔨)がはかど(💓)っ(🈴)たことになる。そ(🌬)し(🥟)てそれは自分が進(jìn )んだ(👸)のだ。」(🎮)
つ(🖥)つしむこころ(🐢)。
一八(二二(èr )三)
一四(😖)(二一九(jiǔ ))
(✂)先師(🍌)は(🚁)めったに利益の問題に(🛍)はふれ(🛺)られなか(⚫)った。たまたまふれられると、必(bì )ず(🗯)天命(mìng )とか仁とか(👦)いうことと(🦂)結(🎾)(jié )び(💊)つけて話さ(🏚)れた。
「(🏑)楽師の摯(💃)しがは(🎒)じめ(⏱)て演奏した時にき(🅾)い(🐑)た関雎(✒)かんしょの(🏞)終曲(qǔ(🤸) )は、洋々として(🏋)耳にみちあふ(👇)れる(🎿)感(🌟)があっ(🤗)たのだが(🐤)――」
三三(一(🤔)八○(🧖))
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