し(🏓)かし、(🤵)郷里(lǐ )の方の空も心に(🚰)かかって(📁)、三人(📡)(rén )の庄屋(✉)がそこそこに(⛱)江(🎈)戸(hù )を引き揚げようとし(🆎)たの(🛶)は、彼(🦐)らの(⏹)滞在(🌊)(zài )が六月から十月まで長引い(🧀)たた(📿)めばかりでもなかったの(🚇)で(🎡)ある。出発の前日、筑波(🕝)つくば(✳)の方の水戸浪(là(🍻)ng )士の(🌜)動(🍕)(dòng )静について、確かな筋へ届いたと(🏣)い(🧒)う(🔭)うわさを(🤦)東(dōng )片(piàn )町(dīng )の屋敷か(🌋)ら聞き込ん(💝)で来たものも(🚷)あったからで。
三百(🤖)人(🎃)ばかりの後陣の者(zhě )は容易(🌲)(yì )に下(🧑)諏訪へ到着(😩)しない(🌖)。今(😗)度の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷者(🈁)(zhě )などを(🏽)介抱す(🍖)るの(🥎)もそれ(🛀)らの人たちであった(🤣)から(✋)、道に隙ひ(🏕)まがとれておくれるものと知れた。その間、本(běn )陣(zhèn )に集まる幹(gàn )部のもの(🕧)の(🏼)中に(♊)は(🏇)すでに「明日」の評定がある。もともと(🍖)浪士らは高島(dǎo )城を目がけ(🎁)て来たも(🕖)のでもない。西への(⬅)進路を切(qiē )り開くために(😈)のみ(👨)、やむを得ず諏訪(🤬)藩(🌀)を敵として悪戦したまでだ。その夜(🎥)の(😥)評定に上(🤛)ったは、前途にどこをたど(♋)るべきかだ(😩)。道は二つある。これ(📶)から塩(yán )尻(🕥)峠しおじりとうげへかかり、桔梗(👭)ききょう(🈯)が原(yuán )は(😠)らを過(guò )ぎ、洗(🐵)馬せば本山も(🤺)とやま(🚭)から贄(🌽)(zhì(📠) )川に(💄)えがわへと(🐶)取って(⛓)、木曾きそ街道(dào )をまっすぐに進(jì(💳)n )むか。それとも岡谷(🦒)おかや辰(chén )野(👛)(yě )たつのか(🎣)ら伊(yī )那(nà(😏) )いな道(🎚)へと折れ(🌩)る(🎹)か。木曾(🌺)福島(dǎo )の関所を破ることは浪士(shì(😭) )らの本意(🤙)で(⛎)はなか(🖼)った。二十二里(lǐ )余(🍒)にわたる木曾(céng )の森(sēn )林(lín )の(💧)間は、嶮(🌎)(yǎn )岨けんそな山坂(🎗)が多(🎯)く、人馬の継立つぎたても容易で(🏮)ないと見(🖤)(jiàn )な(😻)さ(🔩)れた。彼(👊)らはむしろ谷も広(guǎng )く(👍)間(🔼)道も多い伊那の(📡)方(fāng )をえらんで(⛲)、一筋の血(xuè(🏽) )路を(🗑)そちら(🦉)の方(🕔)に求めよ(🕡)う(😽)と企(🦃)てたのである。
香蔵は中津(🌖)川(👍)に(🐊)ある(👝)問(⛪)屋の家を出(chū(😣) )て、(🏗)同じ町に住(🔆)む景蔵が住居(🌔)すまいの(💾)門口(🔶)か(🚏)ら声をかけた。そこは(🍯)京都の方から景蔵(📸)をたよって来て身(👥)を(💩)隠し(☝)たり(🏍)、しばらく逗(dò(🥧)u )留(💩)と(🤑)うりゅうしたりして行(háng )くよう(📭)な幾(jǐ )多の志士たち(⬜)――たとえば(👽)、内(🥄)(nèi )藤頼(🧒)蔵ない(🕞)とうらいぞう、磯山(shān )新(xī(♊)n )助いそや(📃)ましん(🤓)す(🏬)け、(🅿)長谷川(🎶)鉄(🏹)之進はせがわ(🚮)てつのしん、(🌽)伊藤祐(yòu )介いとうゆうす(⤴)け(⤴)、二(💞)荒四郎ふ(🛰)たらし(👕)ろう、東田行蔵ひが(🕳)しだこうぞ(🤝)うらの人た(💤)ちを優にかばいう(♌)るほ(🛃)どの奥行(háng )き(🤡)の(👫)深(🤱)い本(⏪)(běn )陣(🥓)(zhèn )で(💧)ある。そこは(🎙)また(🏳)、(🦁)過ぐる(🙋)文久二(🌍)年の夏(xià )、江戸屋敷の方から(💽)来(🏚)た長州(zhōu )侯の一(yī )行(🏬)が(🍓)木曾街道経(jīng )由(🌱)で上洛(⏭)(luò )じょうら(🌋)くの途(📨)(tú )次(🎰)、かね(🍝)ての藩論た(💪)る公(🔹)武合体、(🐭)航(🕳)海(🍍)遠略から破約(🐀)攘夷じょう(🍶)いへと、大きく方(fāng )向(🐣)の転換を試(shì )み(🐐)るための中津(👅)川会(🛍)(huì )議を開(kāi )い(😯)た由緒ゆいしょの深い家でもあ(🏵)る。
と彼が声をかけて行こうと(🉑)すると、おまんは(🌽)あたりに気(qì )を(🌃)配って(🚏)、堅く帯を締(🏬)め直したり、短刀(dāo )をその(🈳)帯の間(🔇)(jiā(⛷)n )にはさ(🉐)んだりしていた。
中津(jī(🔴)n )川にて(🔉)
江(jiāng )戸(🦔)は、三(sān )人の庄(🕦)屋にと(🖖)って、(🎙)もはやぐ(💏)ずぐ(📚)ずし(👲)ているべきところではなかった。
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