「そ(🚛)うか。ちょっと、(🚴)たずねたいこ(🍶)とが(🆎)ある。すぐ、(🕶)こ(🐉)こに呼んで(💆)くれ。」
(💕)次郎は、(🥍)そう言って、(🈴)槌を柱(🐉)にかけ、事務室(⛴)の(🛷)ほうにかえりかけた。すると、その時まで眉(méi )根まゆねをよせるよ(🐨)うにして(🚮)かれ(🛠)の顔(🎁)を見(jiàn )つめて(🥏)い(🔈)た大河(🧤)が、(🐸)急(jí )に(✡)、真赤な歯(chǐ )ぐきを(🌿)見せ、に(🥃)っと笑った。そして、
飯島は、それま(🐪)で(❗)、やはり入り口(🐧)の階(🏆)段に立って、何(hé )か(🕍)と指図(🤸)さしずが(💜)ましい口をきいていた。しか(🤦)し、次(cì(👨) )郎が(🥨)雑巾をもって大(dà )便(🙁)所(suǒ )の中にはい(🕥)った(🏚)の(🔳)を(🈹)見ると、さす(🚡)がに気が(🏯)ひけたらしく(🏅)、(💷)指図(😞)する言葉の(🍇)はしばし(🐓)が(🥅)にぶり(🐙)がちになり、何かしら(🤩)気弱さを示していた。
道江という一女性が、間(🐤)もなく、自(zì )分(😫)の目のまえに現われる(🤝)という(🥐)小さなできことの(🔍)予(🍟)(yǔ )想、(🔸)―(🍐)―(🕞)大きな(😝)人間社(shè )会の運行(🆙)うんこうの中では、まったく(📄)ど(😼)う(🏅)でも(🤲)いいよう(🕙)な、そうした小さ(♿)なできごとの予想(💩)よそう(🥎)が(🍮)、(📈)どうし(🔔)てこれほ(👴)どまで(🏎)に自(👹)分を(🐮)まごつかせ、自分の不断(duàn )の心の修練(liàn )を無力にす(🏐)るの(🍆)か(🅰)。どうし(😵)て、現在友(🤟)(yǒu )愛(🍤)塾に(🏉)おおいかぶさっている深(🎦)刻な問題以上に、自分(fèn )の心をなや(🔸)ま(🚂)すのか。女性とは、(🌬)恋(🐊)愛れんあいとは(👐)、いったい何(🃏)だろう。そ(🤓)れ(🐊)は、これまで自分が考(kǎo )え(🎪)て来た人(⛏)(rén )間(jiā(🥨)n )生活の秩序(🍘)と(🐋)は、全く次元(⏬)の(🎺)ちがった秩序(🔷)に属(shǔ )する(🔧)も(🍷)のだ(🏆)ろうか。
コーン、コーン、(🎿)――コー(✂)ン(💯)、コーン。
かれらの(🖼)大(➰)多数は、まだむろん(📄)、人間生活(🔞)にとっての自由の(🤛)価値や、(🙅)そのきびしさについて、ほんと(🚐)うに目を覚さましてい(🏀)たわけではなく(🍅)、友愛塾というとこ(🎱)ろは一風(🥨)変わった指(🔛)(zhǐ )導(😎)を(🌓)やる(🐂)ところ(🔈)だぐらい(🕯)にし(🥘)か考えていなかった。し(🏻)かし、それ(🏇)にしても、(👬)そうした言葉(🔈)が、し(🚬)だい(🎞)にかれらの間にと(🤧)りかわされ(☔)るよう(🖋)になっ(🏓)たと(🧒)いうこ(📒)とは、(🦗)たしかに(🎣)一つ(🏮)の(🛬)進歩であり、(🛬)混乱と無(wú )秩序むちつ(👮)じょ(🌒)の中(🎈)で、(💮)不(bú )十分ながらも、(☔)何か自主(🐑)的創造的な活動(dòng )が(🕰)始(💥)(shǐ )まっ(🐋)ている証(zhè(⏩)ng )拠しょう(🤽)こ(✏)にはちがいなかったのである(🏂)。
「でも、道案内によく(👯)引っぱり出されなかったこ(✳)とです(♋)ね(🍢)。」
かれは、むろん、そのことに気がついて(🎌)いた。しか(🦆)し、べつに気をくさらして(🌤)はいなかっ(🌦)た。毎回(huí )開(kāi )塾の(🔹)当(dāng )初は(🎦)そうだったし(📥)、(❄)時(🖤)刻ど(💬)おりに(🏇)板(😂)木が(📝)鳴(🔋)ることさえ珍めず(🆓)らしかっ(💛)た(👵)ので、今(🐚)朝の板木当番(fān )の正(🈲)確さだ(🚃)けでも上できだぐらいに思(sī(🍂) )っていたので(🥢)ある。
「うむ。それ(🏏)はきい(👾)た。しか(📢)し(🌡)、(⛸)私が(🎋)何もかも(🥑)知(zhī )っていたこと(🌅)にすると、(👘)君の名前だけでなく、大河の(🏃)名前も出(🈁)さ(📼)なければならな(👕)くなるんでね。」
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