「この野郎達案外、(🥅)皆(🕑)強情だ! 土ん(🥇)百姓の癖に生(🛠)意氣し(😵)やがる(🤪)と(🎀)――」
皆は互に見※(「廴+(⏱)囘」、第(🆗)4水準2-12-11)はしてみ(🖐)た。そ(😶)れか(🚢)ら手(shǒu )が、あやふやに七(🌠)ツ(⛎)、八ツ擧がつた。
「(💍)そつたらごとで百(bǎ(😉)i )姓(xìng )の(😡)貧(🐿)(pín )乏(fá )なほるもんけ(🐾)ア(🔁)!」
初(😬)め、源吉は、お芳が(🌵)歸(❗)(guī )つてきたとき(🍗)いたとき、カ(🚾)ツ(🆑)! とし(🌝)た(🚀)。拳固を(🍡)ぎり/\握(wò )りしめると、「(🐛)畜生(shēng )ツ!」と思(🌽)つ(〽)た(🤣)。一思ひ(🧡)にと思つて、(🖐)飛び出さうとさ(🙇)へした(🍽)。
百姓達は(💀)、さうやつ(🥚)て集(jí )つて決め(🎹)たが(〰)、(😵)今度はそのこ(🕔)とを、地主(🏄)や差(🥝)配を相手(⛏)にや(🐰)つて行くといふ(🚩)やう(🎳)な事になると、お(⚽)互が(🖲)何處(chù(🍙) )か、調子(zǐ )がをかしくな(😁)つた。知らず知(zhī )らず(🥓)の間に、どうにか(🧤)我(wǒ )慢する(🆗)ことにするか、(👊)そん(🗿)な事に逆も(🚁)ど(🎺)りをしさ(📥)う(❌)な(🤾)處が出てきた。さうな(💼)つ(🍇)たとしても、百姓は然し今までの長(zhǎng )い間(jiān )の貧(🚏)乏(fá )の――(📮)泥(🎢)沼の底のや(📓)うな底に(🍬)なれ(🔖)てゐ(🌷)たので、ち(🍷)つとも不思議がらずに(🏅)矢張(zhāng )り、その暮(mù )し(🎐)に堪へて行つたか(😂)も知(🧘)れ(👤)なかつた(🎳)。――源吉は(⛰)、一層(céng )無(🍒)口に、爐(lú(👼) )邊に大きく安坐あぐらをか(😐)きなが(🛬)ら、「(💚)見(jiàn )たか!」と、心で嘲笑つた。
(🍐)源吉は然し母親の(🔑)云(👩)ふことには、別(bié )に何んとも、たて(🥑)をつくや(🕤)う(🔶)な事は云(📠)(yún )ひもせず、しもし(💢)なかつた。ムツ(🧖)シリして(🚸)ゐ(🔼)た。ことに、源吉(👥)は(😆)、この(⬇)事があつてか(🏴)ら(🙎)、ずウと、(🦎)何時ものム(😰)ツシ(🍈)リがひどくなつてゐた。母(mǔ )親には(🍞)それが分(🍤)つた。源吉は、(🐧)ひ(🦑)どくムツシリし(👚)出す(🌦)、その(🧢)次(📭)には何かキツトいゝことがなかつた。大きなことをやらかす前(🌒)、源(♎)吉(jí )は(✊)鐵の固まりのやう(🐅)にだま(😮)りこく(🥎)つてゐた。母親(😯)はそん(〽)なことが無け(🎪)れば、(🍾)とそればかり思(🦑)つてゐた。だから、何(hé )時もの(🕤)愚痴が母(🥤)親の口から(🙆)出た。
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