○ 泰伯(bó(👟) )==(🦀)周の大(🌇)王(たいおう)の長(zhǎng )子(zǐ )で、仲雍(yōng )(ちゆうよ(🚛)う)季歴(👶)(き(🙈)れき)の二弟があつ(🚪)たが、季(🎩)歴の(⚪)子(zǐ )昌(chāng )(しよ(🕖)う)がすぐれた人物だつたので、大王(🙂)は位を末子(zǐ )季歴(lì )に譲つて昌に及(🤢)ぼ(🐜)したいと思つた。泰(🦉)伯は父の意(yì )志を察し、弟の仲雍と共(😿)に国を(🔨)去つて(🚩)南方にかく(🔈)れ(😴)た(🥩)。それ(👄)が極(🚒)(jí )めて隱(👭)微の(🤮)間に行われたので、人民はその噂さえする(👂)ことが(🌌)なかつたので(💰)ある。昌は後の文王(wá(🌱)ng )、その子(zǐ(💃) )発(は(🍟)つ(😫))(🍕)が武王で(💃)ある。
「苗にはなつても、(😧)花(🧡)が咲かないものが(⚽)ある。花(✌)は(🚽)咲い(🥈)ても実(shí )を結ば(🚋)ないものがある。」(😎)
「(🆎)麻の冠かんむりを(🎌)かぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠をかぶる風(fēng )習になった(🔶)。これは(❄)節(😝)約(yuē )の(🛀)ためだ(🍾)。私はみんな(🛳)の(🌭)や(🍃)り方に従(có(🐡)ng )お(🐌)う。臣下は堂(🏆)下で君主(zhǔ )を(🌪)拝するのが古(⛪)(gǔ )礼だが(🚩)、今で(🔇)は堂(táng )上で拝す(🚖)る風習(🍃)にな(📞)っ(🦇)た。こ(👽)れは臣下(👃)(xià )の増(🌫)(zēng )長(🌕)だ。私(sī )は、みん(🕧)なのやり(🌇)方(🌑)とはちがう(🚤)が、やはり堂(táng )下(😤)で拝することにしよう。」
○ (🍨)子(👒)(zǐ(🕒) )貢は孔子が卓(zhuó )越した徳と(👢)政治能力(lì )とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾として、かようなことをい(🦌)い出した(♋)ので(🗼)あるが、子(zǐ(🛢) )貢らしい才(🎳)(cái )気のほとばしつた表現(♏)である。それに対する孔子(😝)の答(📹)えも、(🎗)じよ(🍯)うだ(🏒)んまじりに、ちやんとおさ(🧒)える所はお(🥩)さえて(📫)いるのが面(🙊)白い。
「昭公しょ(👚)うこうは礼を知っておられまし(👳)ょうか。」
「先生の徳は高(gāo )山(shā(🙏)n )の(💏)よう(🗜)な(🏻)ものだ。仰げば仰(yǎng )ぐ(🍉)ほど高い。先生の信念は金石(🚝)のような(🏄)ものだ(🚟)。鑚きれば鑚きる(♌)ほど堅い(🔢)。捕捉しがたいのは先生の高遠な道(🕧)だ。前に(💓)あるかと(🌌)思う(🕕)と(🦋)、たち(✌)まち(🐕)後ろ(📩)にある(🔠)。先(🔴)生は順(📸)序を(📫)立てて、一歩一(yī )歩と(😾)われわれを導き、われわれ(🎚)の(🍵)知識をひろめるには各(gè(🛫) )種の典(diǎn )籍、(🏚)文(🦊)物制(zhì )度を以て(🎆)せら(🈂)れ、(🙋)われわれの(🍶)行(háng )動を規(guī(🔣) )制する(🦎)には(🙁)礼(lǐ(🎖) )を(⛪)以(📑)てせ(💑)られ(🔞)る。私(sī )は(🏉)そ(🍓)のご指導の精(🤤)(jīng )妙(miào )さ(🛥)に魅せられて、やめ(🐌)よ(👘)う(😱)とし(⚓)てもやめ(✌)ることが出(🦋)来ず、今(jīn )日ま(🕣)で私の(🎦)才能の(🕍)か(🧣)ぎりを(🍽)つくし(💦)て努力(lì )し(🛷)て(👽)来た。そして今(jīn )では、どうなり先生(shēng )の道(👡)の本体(tǐ )をはっ(🔀)きり(💳)眼の(🥒)前に(📝)見(🔡)ることが出(🎁)来るよう(📥)な(👆)気がする。しかし、(❌)いざそ(📟)れに(🌽)追いついて捉(zhuō )えよ(🎫)うと(🗺)す(😘)ると(💸)、やはりどうに(🤓)もな(🔘)ら(🐉)ない。」
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