漫画《ブーディカ エロ》2行目ライン
ブーディカ エロあらすじ
○ 次（原文）＝(🚹)＝(🎳)一(🔬)般(📐)に(🍨)「つ(🕘)ぎ」「第二」(📅)の意味に(🤚)解されているが、私は(🥨)「途次」などという場合の「次」(🕺)と(😯)同じく、目標(biāo )に達(⏺)す(⛄)る一歩(🦐)手前の(🕟)意に解したい。
○ 大宰＝＝(🌻)官名であるが、(🐋)どんな官(👄)であるか明ら(🚇)かでな(☝)い。呉の官吏(lì(🥈) )だ(🍃)ろうとい(💹)う説(shuì )があ(🏩)る。
○ 綱(gāng )＝＝これを「網(🚜)」(🔝)の誤(wù(📛) )りと見て「一網打尽」の意(🐅)味に解(🍆)する説もある(😧)。し(🤤)かし(✅)、(🥉)当時(shí )の魚獲法(🍆)に、大綱(🚮)(gāng )にた(👐)くさんの小綱(🛶)をつ(😭)け(💃)、その先に釣(diào )針(zhēn )をつけて、それを(🐿)水に(🏈)流(🍉)す(🤲)方法(⚽)が(🖍)あり、そ(🗣)れを綱と(🈯)いつたというのが正し(⛱)いようである。しかし、いず(🍇)れ(🗳)にしても、本(běn )章の結局(jú )の(😌)意味(wèi )に変りはない。
二八（一七五(wǔ )）
「文(wén )王(🔰)がなくな(😾)られた後、文という言(yán )葉の内(nèi )容をな(💗)す古聖の道は(🐲)、天(tiān )意(yì )に(🐪)よ(🔅)ってこの私(sī )に継(✔)承(🥚)さ(🌜)れている(🕧)で(🈵)は(🌛)ないか。もしその文を(🌷)ほろぼそうとするのが天意で(🕔)あるならば(🥉)、何(😬)で、後(🈯)(hòu )の世(shì )に生(shēng )れたこの私に、文に親し(🕔)む機(🛷)会(🚔)(huì )が与えられよう(🐱)。文(🚕)をほろ(🥨)ぼすまいと(🛀)いうのが天意(yì )であるかぎり、匡の人(😣)たちが、(🌶)いった(🐭)い私に対して(📦)何が出来る(🎓)というの(🎼)だ。」
○ 聖(shèng )人(rén )・君(🙊)子・善人＝(💺)＝孔子のい(👍)う(❇)聖人・(➖)君子は常(🔌)に(📠)政治ということ(🍴)と関(wān )係が(⛄)ある。現に(🏛)政治(🌮)の任に当つて(🥟)いると否とにかかわ(🏩)らず、完全無欠な徳と、自由無(wú(👤) )碍な為政(zhèng )能力をもつた人が(✋)「(🥇)聖(🌸)人(rén )」で(🍜)あり、それほどでは(🔢)なくとも、理想と識見と(🌴)を持ち、(🎱)常に修徳にいそしん(🤭)で為政家(jiā(🔝) )として(👊)恥かし(🍊)く(🍥)な(👊)い人(rén )、少くとも政(🏕)(zhè(🏅)ng )治に(🤑)志して修(🐮)養をつ(🚉)ん(🧢)でいる人(🏳)、そういう人(🗜)が「君(👚)(jun1 )子(zǐ )」なのである。これに反して、「善人」は(🚥)必ずしも政治と関係はない。人(ré(📣)n )間(🐟)(jiān )として諸徳のそなわ(🔬)つた(📰)人という程(ché(🛳)ng )度(👭)の意味で用いら(🏸)れている。
○ 誄＝＝死者(🤼)を(🐘)哀(ā(🌈)i )し(🚼)ん(💽)でその徳行を(☝)述べ、その霊前に(🏮)献ぐる言(⏸)葉。
「野(🏌)蠻(mán )なところでございます。あん(🍉)なと(🛷)ころ(🍰)に、どうしてお住(zhù )居が出(🛫)来(🔁)まし(🥝)ょう。」
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