実之助も、(🥗)そう(🌴)いわれてみると、その哀願(🎧)をきかぬわけに(💻)は(🏬)いかなかった。今(jī(😟)n )ここで敵を討と(🍺)うとし(📀)て、群衆の(🥨)妨害を(💇)受けて(😗)不(bú )覚を(⛽)取るよりも、刳(kū )通の竣(jun4 )工を(📺)待ったな(🔖)らば、今でさ(👅)え自ら進んで討(tǎo )たれようとい(🌾)う(㊗)市九郎(láng )が、義理に感じ(🕌)て首を授け(🦗)るの(🐓)は、必定(🏘)(dìng )であ(🍠)ると(🚳)思っ(🌈)た。また(😼)そ(🕞)うした打算か(🍬)ら離れても、敵(😨)(dí )と(⛓)はいい(🤛)ながら(🦗)この老僧(🥓)の大誓(🐿)願を遂(🧐)げ(🍙)さし(🍚)て(🥊)やるのも、決して不(🤢)(bú )快(🦀)な(😿)ことではなかった。実(🖼)(shí )之助は、市(♋)九郎(láng )と群衆とを等(❗)分に(⛱)見な(🖍)がら、(🕌)
「何うです。気(🆘)が付きまし(🌄)たか。青木(🐌)君(jun1 )! 気を確(🖍)にした(🦌)まえ(✔)! 直(✍)(zhí )す(🐤)ぐ(🐢)医者が来るから。」
「敵を討(tǎo )つ討(tǎo )た(🛡)ぬなどは、それはまだ世にあ(🏞)るう(💜)ちのことじゃ(🚶)。見(jiàn )らるる(🛀)通り、了海どの(😨)は、染衣薙髪(🕵)せんいちはつの身である(🦁)上(shàng )に、この(🚄)山国(guó )谷七郷(xiāng )の者(😿)に(🏁)と(📣)っては、持地菩薩の再来(lái )と(🚻)も(📉)仰がれる方じ(🎊)ゃ」と(🖍)、そのうちのある者は(⛰)、実之助(zhù(💴) )の敵討(🤰)ち(🎮)を、叶(yè )わぬ非望(✂)であるかのようにいい(🙇)張った(🧛)。
青年の(⌚)顔(📔)に(👂)は、既に死(📭)相(🆔)が(🧒)読まれた(📕)。内臓(zàng )が、外(🏇)部からの劇しい(😈)衝動の為(♒)に、内出(🌫)血をしたこ(🏔)とが余りに(🤸)明かだ(🎎)った。
「湯(tāng )河(hé )原までじゃ、十五円で参りましょう。本当(dāng )な(😿)れば、もう少(shǎ(🥈)o )し頂くの(🎞)でございますけれども(🐇)、此方(❗)(fāng )こっち(🧔)からお勧(quàn )めする(🌙)のですから。」
「気を確たし(🍞)か(🏦)にしたまえ(🎹)! 気を! (🍾)君! 君! 青(qīng )木(mù )君(jun1 )!」信一(yī(📘) )郎は、力一(🤥)杯に今覚えたば(⏸)かりの青(🧝)年の名を(⬆)呼び続けた(💢)。
「(😦)君(🏞)! 君!」彼は、必死に呼んだ。が、青年は何(🅿)とも答えな(🐟)かった。た(🎎)ゞ(🎺)、(🔨)人の(👛)心を掻(👸)かきむ(🛫)しる(👫)ような低い(🔤)う(💁)めき声(shēng )が続い(🤰)ている(🦇)丈だけであっ(👥)た(😯)。
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