「も(♐)とより天意にかなった大徳(🏰)の(🚆)お方で、(😁)ま(🍎)さに聖(✏)(shè(📎)ng )人の域に達(👔)(dá )しておられます。しかも(❇)、その上(❔)に多能(🗄)でもあられます。」
つつ(🛁)し(🎓)むこころ。
○ (🐇)唐(táng )・(🛏)虞==堯は陶唐(táng )氏(🏈)(shì )、舜は有(yǒu )虞(yú(👏) )氏(💓)な(👟)る(🔇)故、堯(yáo )・舜の(👈)時(💖)代(dài )を唐・虞の(📢)時代という。
○ 老(🙏)子に「善行轍迹無し(🤒)」(🏻)と(🔅)あるが、至徳の境(🌆)地につ(😱)い(😐)ては(🚳)、老子も(📲)孔(🕦)子(🐪)も同一であるのが面白(🤕)い。
本篇(🎇)には古聖(shè(🤛)ng )賢の政(zhèng )治道(📄)を(🐳)説い(🌳)たものが(🕒)多い。なお、孔(🙋)子(zǐ )の言(yán )葉のほ(🐴)かに、曾子(zǐ(🤧) )の言(😺)葉が(🥤)多数集録(🕖)さ(😄)れて(😣)おり、(🔉)しかも目立つ(🤦)ている。
「(♑)孔(kǒ(🕛)ng )先(🆓)生はすばらしい先生だ。博(bó )学(📢)で(🛏)何ごとにも通じてお出でなので、(🔔)これ(🈵)とい(🤜)う特長が目(mù )立たず(😏)、そ(👾)のために、却って有(yǒ(💇)u )名におな(🏄)りになるこ(🚜)と(🏬)がな(🛌)い。」(🌩)
「泰伯(bó )たいはくこそは至徳(📗)の(✖)人というべきであ(🔟)ろう。固(⛷)辞して位をつがず、三た(💧)び天下を譲った(✊)が、人民に(😿)はそう(🐯)した(⛲)事(🤑)(shì )実をさ(⬇)え知(zhī )らせなか(🎛)った。」
○ 詩(🍋)経の内容(róng )を大別すると、風・雅・(📥)頌(sòng )の三つになる。風(fē(🎤)ng )は民謠、(🏅)雅(yǎ(🏮) )は朝(cháo )廷の歌、頌は祭事(shì )の(🕠)歌で(🏜)ある。
二九(二三(🤩)四(🚧)(sì(🧖) ))(🏯)
二(二(è(📎)r )〇七)
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