日本《えろ 勇者》2行目ライン
えろ 勇者あらすじ
(🍗)その若(🚊)い主(🌴)人は、以前にわたしがお(🍉)世(shì )話になった(😖)吉村(👡)よしむらさんの家へ奉公(gōng )に来ていた娘の(🚧)にいさんにあたる人です。いっ(👹)た(📬)い、その(😧)時(🏡)(shí )分に(🈳)は、房州へんの農(💈)家の娘は東京へ出て奉(❕)公(🍏)したも(🈹)の(🤙)で(⛪)なければ、およめ(🍮)にもらい手がな(📳)いと言(📼)われたくらいで、一般にそういう気風でし(🍝)たか(📆)ら、(☕)同じ村から来て吉(🥉)村さ(🐱)んの家(😵)(jiā )につとめた娘は二(🚘)人もありま(📉)した。そんなわず(🚓)かな縁故をたどって(🚠)、土(✈)地不(😶)案内なわたしが小湊のほ(💯)うのことを尋(🌔)(xún )ねに立(lì )ち寄(jì )り(👧)ましたところ、つ(🏗)い引きと(🍦)められたのがその若(ruò )い主人の家です(🆔)。よく(😀)寄(🎣)って(🧐)くれた、土地の案内(💣)もしよう(🗄)からまずわらじを(⚫)ぬげ、宿屋に泊(〰)まるくらい(🔠)なら自分らの(🌳)家に(💤)泊(bó(💝) )ま(🌧)れ(🏅)と言(🔞)っ(🍚)て、(💄)若(💕)い主人の母(mǔ )親(🐃)まで(👻)がし(🏝)き(🏨)りに引きとめてくれるなぞ、思(sī )いがけな(🗝)いも(🔨)てなしぶりでした。だ(🕡)んだん聞(wén )いてみましたら(🙈)、東(dō(🙄)ng )京での主(🥏)(zhǔ )人すじからこんなに(🐳)たずねてきて(🚧)もらえることはめっ(🛶)たにない(🤖)、これというのも娘たちが奉公先(xiān )での勤め(🖊)ぶりに怠りのなかった(🚰)証拠(💩)であると言っ(🤮)て(💎)、その(🌭)ことが(🤺)農家の人た(✅)ちをよろこ(🎂)ば(🛥)せた(🦄)のです。どう(⭕)して農(nóng )家(🚋)(jiā )と(🐃)は言いま(🛒)して(🖊)も、(👩)炉ばたは広(guǎng )く、蔵のあ(💗)るような相応(yīng )な暮らしの家で(🤜)、こ(⏮)んな(👢)家(👪)庭から(⛲)でも(➰)娘(💑)を東京へ修業に送る(☕)のか、とそうわ(🏟)た(🔆)しは(🐞)思い(🚪)ま(🏼)した。
わ(🙀)たしもこれまでいろいろ(🕯)な人に会いましたが、(👚)この古(gǔ )着(🏉)屋さんほどいろいろなことをやった(😉)人を見(👅)たこともあ(🚅)りません。絵の具(🐓)屋の手代(💊)(dài )、紅べに製造業、紙すきな(🦕)どから、朝鮮貿易と出(🐨)かけ、帰って来(📱)て大(🖼)阪で(📑)紀州(🔻)(zhōu )炭(🤸)ずみを売り、東京へ(🌚)引(yǐ(🔒)n )っ(📐)越(🚉)し(🦂)て(🌳)来てま(🉑)ずガ(🥀)ラス屋に雇(🐗)われ、(🛎)そ(📨)の(💛)次が(💯)くつ(😆)屋(wū )と(🐫)なってこ(🛄)う(🐓)もり屋(📁)を兼(🚧)ね(🏝)たと言いま(💌)す。
こ(👱)んな(🎉)あい(🍳)さ(🐬)つをか(🥋)わ(✋)した後、棧(➗)橋の(✊)おさるさんにも別(✔)れ(🧔)て(🐐)、ま(🍊)た奥深く進(jìn )みました。秋も深いころ(🐨)でしたから(✡)、山(shān )と(🌚)いう山、谷と(🐢)いう谷(gǔ )は(🌅)皆、紅葉に(🏈)うずめ(🕎)つくさ(🐝)れてい(😂)ました。この(🔬)帰郷には、姉夫婦(🙄)とともに木曾福島(🥎)まで行(há(🛸)ng )き、それ(🐖)から東北の(♟)空をさして仙台(tá(🦗)i )の学校(xiào )のほうへ引きかえして行(👌)きま(🥢)した(🐖)。
近(🐬)江おうみの刀鍛(duà(📆)n )冶(yě(🆚) )かたなかじ、堀(🛷)井(🕉)来(🛂)助ほりいらいすけ老(💤)人は、刀(dā(🏕)o )鍛冶(🐻)のほうの名前を胤吉(⚪)たね(👮)よしといいました。二十五歳(suì(🐛) )の若(ruò )さで近江(🙏)の膳所(suǒ )ぜ(🌠)ぜ(🎣)藩の(🛃)お抱かかえになったほど(🤶)の(⚽)腕き(👄)きでし(🎛)たが(🤠)、明(mí(☕)ng )治の(🐼)世の(🐐)中(🆖)になりまし(👙)てから一(🅿)時刀の道もすたれたも(💶)のですから、琵(🐛)(pí )琶(pá(💓) )湖びわこのほとりの(🚺)鳥(🍘)居川(🦐)村とりいがわむらというとこ(🌅)ろにか(🤷)くれ(🥠)て百姓のく(🤱)わ(🖊)やかまなどを打ってい(🌮)ました。
五 (🙊)栗本先生
そ(⚪)んなこと(✴)を半(⛎)分ひとりごとのようにしな(🙅)がら、(🔹)白鞘しらさや(📢)をぬいて(🔷)見せました。に(⏩)おいと(💂)言っていい(⛑)か、ひ(🏯)びきと言(🚼)っていいか、(🔧)わたしには(👰)その刀を形(xíng )容(⭐)することもできませんが、(🔳)見(🚎)ているうちにこちら(🛺)の心(💫)が(🛳)澄(ché(🐟)ng )んでくるような作(zuò )で、(🎱)ことに(🍋)力をこ(🗂)め(🔕)て鍛えてあるその刀の重さにはお(📂)どろかされまし(🦈)た。来(🈺)助老人はそ(🌗)の年になっても、物(wù(🔣) )を学ぶ心(xīn )の衰えない人(rén )とみえ、(🌯)刀鍛(🖐)冶と(🐜)は言(yán )いながら『(😷)輿地志(zhì )略(🏭)(luè(😄) )よち(✖)しり(💩)ゃく』のような(📟)地理(🌠)(lǐ(🐒) )書(shū )をそば(🌭)に置いて(🚬)、(🗄)世(💥)界のことを(🌵)知(zhī )ろうと(🐣)して(🐾)いる(🥈)とこ(🙇)ろもありました。老年になっ(🌨)て(🕉)も(🏡)こんな人もあるかと、そうわたし(🌦)は(💌)思(sī )いました。
ド(🍏)イツ(🌅)のハイネという(🧦)人(🥪)が先(🐼)輩ゲ(📛)ーテをた(🀄)ずねた時のこ(🥌)とは、(📙)まだわたしの若かったころにある書物の中に見つけ(❗)ておいたこ(🥙)となのですが(🦈)、あ(🚏)の話(🔺)は今(jīn )だに(🍵)わたしの(🛑)胸に浮かんで(🎰)きま(🛌)す。若かった日(rì )のハイネはあの(🍌)先(xiān )輩(🆑)をたず(🆕)ね(🛫)る時のこと(📮)を胸に描きまして、もしゲーテ(🎬)に会(🕸)うこと(😿)が(🤮)できたら、あのことを話そう、このことを話(huà(🕠) )そ(🚦)う(🍨)と、いろいろ思(🧞)いも(🚠)うけ(🕳)ながら長い冬の(🔃)夜を送(sòng )っ(🥙)たことも(🖤)あるそうです。さて、会(huì )ってみると、先輩はただサクソニーの梅(méi )のう(🏂)ま(🖲)いことをハ(🤭)イネの(🚊)前に言(🖤)い出(chū )して、えみ(🚷)を浮かべて見(✊)(jià(🥌)n )せ(🔒)ただけ(👑)であったという(🍞)ことです。
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