日本《ノンケ 射精》2行目ライン
ノンケ 射精あらすじ
まあ、わたし(🏪)が借りて自(🍧)炊(🛄)をしたのは、(🈸)そんな茶(⏮)丈の奥の部(🚺)(bù )屋で(🧦)した(🚊)よ。そこにわたしは四(🐟)(sì )月(yuè(🛐) )の末から(✴)、やが(❓)て梅の実(shí )のなるころ(🌱)ま(⏩)でいました(🏛)。石山のお(🐒)寺へあげる(🍽)ものだ(📑)と言って、茶丈の亭主ていし(🐹)ゅが(🔘)庭に植えて(👒)おく草(cǎo )花の咲きだすの(😏)もそこで(📝)したし(🧣)、村(cū(🎓)n )の子供が青(qī(🗓)ng )梅を落としに来(🚶)る(❇)のも(🌴)そこでした(👓)。わたし(😅)は庭づたいに湖(🔶)水(shuǐ )のほとりに(🕑)出て、(🛑)向こうにかかるにじのよう(🏚)な瀬(là(🥙)i )多(duō )せたの長い(🔞)橋を(👼)望むこともできました(🚰)。時には茶丈(zhàng )の(🌞)む(💈)すこが大(🤡)津か(📺)ら帰(guī )って(🛰)来ていま(🕞)す(💴)と、月(yuè )のある晩(🛩)などいっ(😶)し(🚭)ょに(🥌)湖水へ小(🛰)舟を浮かべ、二人であちこちと(📢)こぎ(🐵)まわりま(🤙)し(🕜)た(🚮)。そんな時に舟(🙂)(zhōu )の上で笛を吹いてわ(🍧)たしに(🌊)聞(wén )かせる(🍫)の(💮)もこのむす(🍟)こでした。
皆(jiē )さん(💒)に(🥜)も前にお話しした(🧝)ように、母がなく(😿)なり(🎳)まし(🥫)た(💡)時、わたしは(😺)郷里の神坂(bǎn )村(♊)(cūn )みさかむらのほうで、久しぶりの姉(🈴)と落ち合(hé )い、その葬(🤳)式を済まし、父の(🚃)墓(🔽)(mù )をも(➖)ともど(🍞)もとむら(🎉)いまして、その(☝)帰りに(🎫)は木曾(🏎)福(fú )島まで姉と(🦄)いっしょ(🥎)でした。神坂村(♿)から木(mù )曾福島(🚱)の町まで十(🏇)二(😵)里です。木曾路きそ(🚭)じの深いとこ(🦗)ろです。そ(🔒)の時(shí )は、ほかに連れもありま(🥄)したが、なに(⏮)しろ山(shān )坂は多し(🔉)、木曾川(♿)(chuā(🐹)n )きそ(😏)がわづたいの道(😿)を(🏠)女(📜)(nǚ )の(🥚)足ではそうはかどらな(🏐)いもの(🗡)ですから、(❎)途(🚓)中二(èr )晩(wǎn )も泊(👬)まりました。しかし、この道は楽し(🤩)く、(🛩)それ(⤴)ま(🤞)で(⌚)遠いと(🔟)ころにいた姉が(🕟)にわかに近く思(🕧)わ(🖖)れてき(😌)まし(🕗)た。そう申して(🍓)はなんです(🎍)が、(🦇)わたし(⚾)たちの母の死が(🕍)、こんな姉(👘)弟きょうだい(📀)のも(✍)のを近(jìn )く(🚨)思(sī )わ(🤮)せるようにしたのです。
海(hǎi )の口村は、も(🤲)と(🌴)川(chuān )岸にありま(🧜)したのが、川水のあふれたた(🏭)めに、村の人たちは高原の(🦌)す(🌓)そへよって移(🤺)り住んだとのこと。風や雪(🏔)(xuě(🚘) )を防(🏫)(fáng )ぐために石(shí )をのせた板(📜)(bǎ(👹)n )屋(🔖)(wū )根を(😷)見ると(🐪)、深山み(👘)やまずま(🍖)いも思(🧤)い(🐟)やら(🍐)れ(☕)ます(🍫)。そのへんに住んでいる(🎛)人た(🖇)ちの仕(🚥)(shì )事には、飼馬(👾)かいば、(📴)耕作、杣そま、炭焼(shāo )き(💑)などあります(🤟)が、わけ(⏺)ても飼(👺)馬(🥚)かいばに(🎌)は熱(🥣)心で、女です(😌)ら馬の性質(zhì )をよく暗記(➗)し(⏯)ているほどです(💕)。そ(📻)んな土地が(🖍)らです(🐒)から、娘(niáng )ざか(🤜)りのものが馬に(♌)乗(🥜)って、暗い(♌)夜道を通(tōng )るなぞは平気でしょう。その人たちが男(🐤)を助けて(🏅)外でかいが(⛹)いしく(😿)働く時の風俗(🐝)は、もも(🚱)ひき、(🚆)きゃはんで、(🤰)めくらじまの手甲(🐠)てっこうを(🍞)は(🐬)めてい(🔒)ます(🕚)。か(🚚)ぶりものは編(biān )みがさ(⛵)で(🈚)す。ま(🎉)あ(📥)、かわず(🚌)ふぜい(😛)がそんなことを言(🍇)(yán )って(🤬)はなんですが、これも見(jiàn )学のため(🐕)と(🗼)思(sī )って(🤴)見(jiàn )てき(💨)た(📀)ところでは、娘も美(🌛)しいと言(😪)い(🤥)たいけれど、さて強(🎋)いと(🚞)言(🧑)ったほうが至当で、すこやかな生き生きとしたおもざしの(🎺)ものが多い(🍭)ようです(🚓)。
小諸の荒(huāng )町あ(📉)ら(🖖)まちには、髪を昔風のチ(🐏)ョ(🙁)ン(🦎)ま(🛅)げに(🚕)結んだ鍛冶(yě )屋(🛂)かじや(⛩)さんが、たった一人残ってい(🏨)ました。明(🎄)治(❔)(zhì )の御代(🍲)(dà(🕜)i )みよ(🤴)とな(🌇)ってから、そういう風(fēng )俗は(🈺)すたれ(🦖)、(😪)みんな簡易で軽(qīng )便な散髪に移(yí(💥) )りましたから、これは(🐯)小諸へんに見(🔄)られ(🕉)る最後(🎮)(hòu )のチョンま(🕣)げでありまし(🍂)たろう。も(😤)っとも、手ぬぐいでうしろはち巻き(🏝)にしただけでも(🛳)、からだが(🔇)引きし(🥢)ま(🔧)るよ(⬅)うに、(🎧)昔の(🧕)人(🤧)が(⭐)か(🍤)たく髪(fā )を束(🐈)ね、そ(🍤)の根を細く強い元(yuán )結(🌗)もとゆいで引(🥕)きしめて、頭に力を入れたろ(🏒)うかと(🐋)思います(😰)と、いち(📉)がい(🚢)に(🕹)そ(⚫)れ(🐪)をはやりおくれの古くさい風(⏫)俗として笑え(🗂)ませ(🎰)ん(🔪)。おそ(☝)らく荒町(dīng )の(♓)鍛冶屋(🔣)さんも、鉄(zhí )の槌(chuí )つちを握(wò )る時の助けと(📼)して、一生(🌽)そんなチョンまげで通したので(⬅)し(🎂)ょ(🗃)う。この鍛冶屋さんは、(🥖)わ(⏫)たしたちの学校の(🈵)体(tǐ )操(🚁)(cāo )教(🥍)(jiā(🎙)o )師で大(🛴)(dà )井さんという人のお(👍)とうさんでし(🚀)た。わたしは大井さんを通して、この鍛冶屋のおとうさんにく(😢)わを一(yī )丁頼(🐑)(là(🗳)i )みまし(⏫)た。さあ、これです、これがおやじ(📞)の(🅱)打ったくわ(🔱)です(💌)と言って、(🌡)大井さんがさ(⏭)げ(🚞)てきてくれたのを見(😣)ましたら、なるほど(😷)チョンまげで通(🌼)(tōng )す(🍥)ほどの(🎨)人(🔓)の気(🔚)象がそのが(🚡)っしり(✏)とした柄(🐗)のつ(🥏)い(❇)た一丁の(🍧)くわにもあ(🐇)らわれ(📉)ていまし(😎)た。
橘(♎)翁きつ(🗨)おうさまの始めた薬はそんな(⏸)時(🕳)の役にも立って、町へ集まって来た博労(láo )が(🕧)帰りがけ(♉)に、よく(🎀)姉(🏥)の家へ立ち寄(🚉)り、いく袋となく高瀬の薬を求(😁)めて行くと(👮)言います。聞(wén )いてみ(🕸)れば(🏣)、博(bó )労はひいている(👱)馬に高瀬(lài )の薬を添え、(🆓)そ(🗾)れを木(mù )曾駒きそ(📷)ごまの(👂)証拠とし(🔡)て(🧔)、ほか(⚫)の買い手へ(👯)売(🍸)り渡(🤗)す時に用(📉)いるとか。一度ひろまった薬はどんなとこ(🏨)ろで、どんなふう(📗)の(♈)木曾(céng )みやげにな(🏓)るもの(💠)とも知れま(🦄)せん。これには橘翁さま(🕞)も草葉(🎣)のか(❗)げで、にが(🤟)笑いしてい(🙆)ら(❣)れる(🚱)ことでしょうか(🔫)。
一(🙏)〇 かわず(🌜)の見(jiàn )学
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