漫画《波多野 結衣 動画》2行目ライン
波多野 結衣 動画あらすじ
お(🦓)隅(☕)がそれを半蔵に言(🔮)っ(🍠)て見(👷)せると(💂)、多吉(💛)は苦笑に(🔆)がわら(🚋)いして、矢立てを腰(yāo )に(🏑)することを忘(🕎)れずに深(⏫)川米の積(👞)んで(👖)あ(😏)る方(💂)(fāng )へ(🏙)出かけて行(🚧)くよ(🖲)う(👾)な(🎣)人だ。
「(🐃)そんなこ(👼)とを(🔳)言(yán )うと天誅て(😢)んちゅう(👯)だ(🦈)ぞ。」(⏲)
(🥚)と(🔖)下(📸)から呼ぶ多吉がか(🤵)みさんの声(🚂)も(🥛)する。半(bà(🌏)n )蔵と亭主はそれを聞(wé(🔔)n )きつけて、(🐳)二(➖)階か(🥦)ら降りて(🌌)見た。
こんなふ(⬇)うにしてさら(🏹)に谷深く(😓)進ん(🕉)だ(🛺)。二十(♌)二(èr )日には浪(💼)士らは(♎)上穂(suì )か(🚹)みほま(🐳)で動い(👮)た。そ(🦖)こまで行くと、(🕝)一万七(qī )千石を領する飯田いいだ城主堀(kū )石見(jiàn )守ほり(💘)い(🗡)わみ(🌐)のかみは部下(xià )に命じて(☕)市田村い(😒)ちだむ(🏉)らの弓矢沢(📴)という(🤰)ところに防(⏲)(fá(😱)ng )禦(yù )ぼうぎ(🏊)ょ工事を施し、そこに大砲数門(🕕)を据すえ付けたと(🥘)の報(bào )知しらせも伝わって来(🚦)た。浪(làng )士らは一つの難関(😳)(wān )を通り過(🛌)ぎて、さら(😞)にま(😗)た他(🍕)の(⛄)難関を(😿)望ん(👴)だ。
この一(yī )団(tuán )はある一派を代表するとい(👈)うよりも(⏭)、有(yǒu )為な人物を集(jí(🚋) )めた点で、ほ(🍜)とんど(😌)水戸志(zhì )士(shì )の最後のも(🧜)のであっ(🏣)た。そ(📖)の人数は(🦇)、すく(🍧)なくも九百人の余であ(🥌)った(🏔)。水(shuǐ(🚱) )戸(✏)(hù(🎆) )領内(🏈)の郷校に学(xué )んだ子弟が、なんと言ってもその中堅を成(🔭)(chéng )す(🎛)人たちであったの(🥃)だ(🏺)。名高い水(🌻)(shuǐ(🏠) )戸(hù )の御隠居(🌮)（烈公(🛏)れっこ(🌷)う）が在世の日、領(lǐng )内の(🍸)各(🔻)地に郷校を設(💃)けて武(🕓)士庶民の子弟に(🅾)文武を習わせた学(🐰)館(💞)の組織(👱)はや(👺)や鹿児島か(🚝)ごしま(🤚)の私学(🎞)(xué(🥧) )校に似(sì )ている。水戸(hù )浪士の運命をたどるには、(💙)一応彼らの気(qì )質を知(🧖)らねばなら(📚)ない。
その日の(🐖)戦(🏯)闘(dòu )は未(wèi )ひ(🐜)つじの刻(kè )こくから(🥞)始(🏢)(shǐ )ま(🙆)って、(🌓)日(rì )没に近(🚽)(jì(😛)n )いころに及(💓)んだが、(📷)敵味(👣)方の大小(xiǎo )砲の打(🎈)ち合いでまだ勝負(👎)はつかな(📜)かった。まぶしい(🏼)夕日の反射を真面まと(💈)も(🎟)に受(shòu )けて(👽)、鉄砲のね(💋)らいを定(⏹)め(🕥)るだけ(🐆)に(🚱)も浪士側(cè )は不利の位置に立つよう(😼)に(🕙)なっ(🥘)た。それを見(jiàn )て(🛡)一策(🔗)を案じたの(✂)は参謀(móu )の山国兵部(bù )だ(🌨)。彼は道案内(🏺)者の言葉で探り知(🥥)っていた地理(🌼)を(🎲)考え(💿)、(🛬)右手(📤)の山(💤)の上へ百(🦁)(bǎi )目砲(pà(🛋)o )を引(yǐn )き(🚧)上げさせ、そちらの方(fāng )に諏(📫)訪勢の注(🍯)意を(🍞)奪って置いて、五、六(🍘)十人(ré(🕤)n )ばかりの一隊を深沢山(shān )ふかざわやま(⏱)の峰に回らせた。この(🐫)一(yī )隊は(🕟)左(🕤)(zuǒ )手(💞)の河かわを渡(dù(🕜) )って、(😒)松(sōng )本勢の陣(☔)地を(👨)側面から攻撃しう(🐪)るような(🏒)山の上(shàng )の位置(🏜)に(➡)出た。この(🎚)奇計は松(sōng )本(🌠)方ばか(⚫)りでな(🤭)く諏訪(fǎng )方の不意をもついた。日(🚚)はす(🚎)でに山に入って松本(🌛)勢も戦(🏕)い疲れた。その(🥕)時(⛴)浪(làng )士の一(yī(📤) )人ひとりが山の上から(🔖)放(👣)った銃丸は(🍧)松本勢を(🚅)指揮す(😭)る大将に命中した。混(🛣)乱はまずそ(🤨)こ(🤽)に起こ(🧦)った。勢いに乗じた浪(làng )士の一隊(🥟)(duì(⭕) )は小(🐾)銃(chòng )を連(lián )発し(㊗)ながら、直下(xià )の(📣)敵(🔍)陣(🌋)を(🤚)めがけて山から乱れ降(jiàng )くだった。
(✍)真木(mù )和泉(🎇)の死を聞(🙄)いたことは、半(⌚)蔵にも(🍸)いろいろなことを考え(🗞)させた。景蔵の手(shǒu )紙にもあるよ(〰)うに、対外(🏤)関係(xì )の(🕛)ことにか(🚀)けては硬(🈷)派中(zhōng )の(🖊)硬派とも言(yán )うべき真(😻)木(🖤)和泉ら(🗽)のような(📣)人たちも、もはやこの(🐉)世にいな(💯)かった。生(shēng )前幕府の軟弱(🎡)な態(tài )度を攻(gōng )撃す(🙃)る(🛂)ことに力(🈸)(lì )をそそぎ(🧦)、(⛎)横浜鎖(🔝)港(gǎng )さこうの(👳)談判にも海外使(🍆)節(jiē )の派遣にもなん(🌠)ら誠意(👇)(yì(🛌) )の(🖇)見(📜)るべきもの(🏑)が(💸)ないとし、将軍(♉)の名(mí(🚴)ng )に(✉)よって公布された幕府(fǔ )の攘(🚭)夷もその(🚊)実は(🍶)名(míng )のみであるとしたそれらの志士たち(🔠)も京都の一(yī(🚢) )戦を最後に(👖)して、(🧞)それぞれ活(🚽)動(dòng )の舞(wǔ )台(🅿)から去(🔳)って行った。
水戸(🏠)ほ(🔽)ど苦し(🥈)い抗争を続けた藩もない。それ(📺)は実に(🍔)藩論(🖼)分裂(liè(🧥) )の形で(😴)あらわれて来た(🌹)。もとよ(🎊)り、一(😇)(yī )般の人(rén )心(🌐)(xī(🥐)n )は動揺(yáo )し、新(xīn )しい世紀(🥂)(jì(🗽) )もよ(🎿)うやく(📠)め(🏮)ぐ(🍦)っ(🍗)て来て、だれもが右すべ(🅾)きか左(📞)すべきかと狼(🚏)(láng )狽ろうばいする時に(📒)当(📮)たっ(🐏)ては、二(🚯)百何十年来の旧(jiù )を守(🛵)って来た諸藩のうちで(🤟)藩論(lùn )の分裂しな(👪)いとこ(🏿)ろとてもな(🔷)かっ(🏳)た。水戸(🎣)(hù )は(🌶)こと(🏩)にそれが激(jī )しかった(🚩)のだ。『大日本史』の大(🐹)業(yè )を成(💻)就し(❄)て、大義名分(🔞)を明(😰)ら(📒)かにし、学問を曲(🐿)(qǔ(🏎) )げてまで世に阿おもねる(🥪)ものもある徳川(chuān )時代にあってと(👾)にもかくにも歴史の精神を(👸)樹立したのは(🎪)水戸(hù )で(🥏)あった。彰(🧑)考館しょうこうかんの修史、弘道館こ(😤)うどう(⬇)かんの学問は(🦇)、(📍)諸藩(🍤)の学風(🍲)を指導す(🖖)る(🐃)役目(😔)を勤めた(🎶)。当時に(🧑)おける青年で多少なりとも(🈸)水(shuǐ )戸の影(yǐng )響(xiǎng )を受けな(😐)いものは(🏺)なかった(🔟)くらいであ(♒)る。い(👑)かん(🐜)せ(🔰)ん、水(shuǐ )戸(🤫)は(💠)この熱意をもって尊王佐幕の一(🥇)大(🏼)矛(🥕)(má(🗽)o )盾につき当たった。あの(🔹)波(📍)瀾(😎)(lá(👝)n )はらん(✨)の多(🧢)い御隠居(jū )の生涯(yá )しょうが(🐻)いがそれだ。遠く(🈂)西山(shān )公(🌙)(gō(🗜)ng )せいざんこう以来の遺(🏊)志(🤞)を(🤚)受(shòu )けつぎ王室(🛑)尊崇(🈵)の念(niàn )の篤あつかった(💍)御(yù )隠(yǐn )居(jū )は、(🚗)紀(🤫)州(zhō(🗝)u )や尾州(🚮)の(🕗)藩主(zhǔ )と並ん(🤝)で幕(😆)府を輔佐(🧐)(zuǒ )する上(🚌)にも人一倍責任(💨)を感(gǎn )ず(🏷)る位置(zhì )に立たせられた。この水(shuǐ )戸の(🏚)苦悶くもん(🧑)は一方(fāng )に(🏽)誠党と称する勤王派の(🐍)人た(🌒)ちを(🎓)生み(📐)、一(🎃)方(fāng )に奸党か(🏊)ん(🧤)と(🏮)うと呼ばるる(🎖)佐幕(🔼)派(🚔)の人たちを生(📖)んだ。一つの藩は裂け(🎚)てた(🚬)たかった。当(🌝)(dāng )時諸(💡)藩に(🌫)党派争(🔎)(zhēng )いはあっても、水戸のよ(👑)うに惨酷ざんこくを(🐃)きわめたところはない。誠(🧥)党が奸党(📋)を(😱)見るのは極(🙈)悪(è )ご(🏄)く(🍈)あくの人間と心の底(😭)から信(🛫)じた(👡)のであって(🎂)、奸党(dǎng )が誠(👒)党を見るの(🐡)もまた(🍴)お(⛳)家の大事も思わ(🎀)ず御本家大(dà )事(🕢)ということも知らな(💩)い不(🔁)忠の臣と思い(🕣)込んだのであった。水戸の党派争いはほとんど(🤖)宗教戦争(🗽)(zhēng )に似(🤱)(sì )ていて、成敗利(lì(😖) )害の(⛄)外(🦐)(wài )にあるものだと言(yán )った人(rén )もある。い(😩)わゆる誠(🔙)党(💾)は天狗(gǒu )連てんぐ(📢)れん(🗼)とも呼び(🏄)、(🎬)いわゆる奸党(dǎng )は諸生(♐)党とも言った。当(dāng )時の水戸藩にある才能(💇)(néng )の士で、誠でないものは奸(📗)、奸で(🔷)ないものは誠(😰)、両派全(quán )く分(fè(📊)n )かれ(🚋)て相(xià(⏮)ng )鬩(xì )あいせめ(🤺)ぎ、そ(🕑)の中間にあるものを(🕘)ば柳(👃)と呼んだ(📓)。市(🛅)川三(sān )左衛門を(🤐)はじめ諸生党の(📴)領袖(😵)り(🍘)ょ(👠)う(📰)し(😖)ゅうが国政を左右する(🔄)時を(🌴)迎え(🧘)て見ると(🥏)、天狗(🌯)(gǒu )連の一派は筑(zhù )波山の方に立てこ(🖤)もり、田丸(🥥)稲右衛(wèi )門たまるいなえもん(💻)を(🐎)主(🍦)将(🕰)に推(🐤)し、(🚝)亡(🏏)なき御隠居の(🏙)御(🌑)(yù )霊代みたましろを奉じ(😘)て、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の尊攘(⏳)派(🕣)を毛ぎら(📨)いし、誠党領(lǐng )袖の一(🔠)人(rén )なる武(wǔ )田耕雲(🍹)斎たけだこううんさいと筑波に兵(🚜)を挙あげ(📺)た志士らとの通謀を(📑)疑(yí )って(🚔)いた(🙎)際で(🚅)あるから、早(zǎo )速さっそく耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつつし(💏)み(👚)を命じ、諸(zhū(🐂) )生党の三左衛門らを(🈂)助けて筑(zhù(🚸) )波の暴(🍢)(bà(👆)o )徒(tú )を討うたしめるために関東(🗝)(dōng )十(♿)一(yī )藩の諸大(🥈)名に命(mì(🍩)ng )令を下し(🐭)た(🏑)。三左衛(wèi )門は兵を率(👞)い(🚗)て江(👽)戸を出(chū )発(🦌)(fā )し(🥌)、水戸(hù )城(chéng )に帰(🚤)って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほ(🈂)ういん(👰)なら(👿)びに公(⛱)(gōng )子らを奉じ、(🍴)その根(🛒)拠を堅(🥙)めた(💢)。これを聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家の存亡(💳)が今(jīn )日にあると(💥)し(🥧)て、幽屏ゆ(😈)うへい(💑)の(🔫)身(shēn )ではあるが(🏢)禁を破って水(🐃)戸を出発した。そして江戸(🥠)にある(📊)藩主を諫い(🤜)さめて奸(jiān )徒(tú )かん(🌸)と(😊)の(🏢)排斥(chì )を謀はかろ(🦕)うとした。かく一藩が党派(🐩)を分(📶)か(📌)ち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静(🥔)(jìng )する時のなかったた(📣)め、松平大(🖋)炊頭(tó(🍚)u )お(🥢)おい(💝)のかみ（宍戸(hù )侯し(📏)しどこ(🐑)う）は(🧛)藩(🎷)主の(🛵)目代もくだいとし(🎥)て、(🤤)八(bā )月十日に水(💆)戸(✅)の吉(jí )田に着いた(🎴)。ところ(🔁)が(🕹)、水(shuǐ )戸にある三左衛(wèi )門はこの(🕣)鎮(🚴)撫ちんぶの使者に随(🎫)行して(🎮)来たもの(🈂)の多くが自(👅)己の反対党である(🥣)のを見(jiàn )、(🗄)その中には京都(🍿)より来(🥒)た公(🔗)子余四麿よしま(🍄)ろの従者(😍)や尊攘派の志(zhì(🍗) )士なぞのあるの(🕑)を見、大炊頭が真意(⏪)を疑って、(🤑)その入城(chéng )を(🏚)拒(🧑)んだ(📓)。朋(👔)党(dǎ(🎆)ng )ほうとうの乱は(😆)その(✋)結果で(🗺)あっ(😆)た(🌴)。
別当(dāng )の(🏜)威お(🌴)どし文句だ。
水戸(🐖)ほど(🚷)苦しい抗(🎑)争を続けた藩も(🚶)ない。それは実に藩(🎮)論分(❇)裂の形(xíng )で(🏿)あらわれて来(lá(🍚)i )た。もとより(🦌)、一(🍤)般の人心は動揺し、新しい(🚱)世(shì )紀(😍)も(🚗)ようやくめぐ(👉)って来(💿)(lái )て、(🐽)だれ(🏃)もが右すべき(🐿)か左(✌)す(👢)べき(🛍)かと狼狽(bèi )ろうば(😲)いする時(shí )に当(🤹)たっては、(💍)二百(bǎi )何十年(🕍)来(lái )の旧(🕘)を守って来た諸藩の(🔇)うちで藩(fā(🐆)n )論の分裂(🧠)しな(🌾)いところとてもなかった。水(shuǐ(💰) )戸はこと(🧤)にそれが激(jī )しかったの(🎛)だ。『大日本史』の(🗾)大業を成(chéng )就して、(📯)大義名分を明らかにし、学問を曲(qǔ )げてまで世に阿おも(📷)ねるもの(🔈)も(🙎)ある徳(㊗)川(chuā(🛰)n )時(🌁)(shí )代(🍘)にあってとにもかくにも歴史の精(jīng )神を樹立(lì )した(🐊)のは水戸で(🦋)あっ(🎅)た。彰考(💏)館(guǎn )しょうこうかんの修(💽)史(shǐ )、(📠)弘道館こ(🌲)うどうかんの学問は、諸藩の学(🆕)風(fē(🆗)ng )を指導(dǎ(🤨)o )す(🍫)る役目を勤(📇)めた。当時における青年で(🐬)多少なりとも水戸(hù )の影(yǐ(🕘)ng )響を受(🤑)けないものはなかったくらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸はこの熱意をもっ(✂)て尊(💬)王佐幕(mù(🚥) )の一大矛盾につき当(☔)たった。あの(🚋)波瀾は(🍸)らん(🏌)の(🏓)多い(💣)御(♐)隠(⏳)居(jū(🕰) )の生涯しょうが(🧥)いがそれだ。遠く西山(❗)公(🔑)せい(🅿)ざんこう以(yǐ(🧓) )来の遺(yí )志を(🏍)受けつぎ王(🌷)室尊(💘)(zūn )崇(chó(🎿)ng )の念の篤あつか(💣)った御隠(📍)居(💵)は、紀州や尾州(zhōu )の藩(💼)主(🎐)と(🏝)並(bì(🥅)ng )ん(🥀)で幕(⏺)(mù )府を輔佐する上にも人(ré(🚶)n )一倍責(zé )任(🛋)を感ずる(🚎)位置に立(⬜)たせられた。この水戸(👱)の苦悶(mè(👯)n )くもんは一(yī )方に誠党と称する(👌)勤王(🏙)(wáng )派の(😆)人たちを(🅾)生み、一(yī )方に奸党かんとう(🤗)と呼ば(😗)るる佐(🔸)幕派の人たちを生(shēng )んだ(🔹)。一(🧤)つの藩(fān )は(🍖)裂(🥈)けてた(🗞)たかった。当(😟)時(⬆)諸(🍰)藩に党(💊)(dǎng )派争(zhēng )いはあって(🤷)も、水(🍰)戸(⛲)(hù )のように(🏂)惨酷ざんこく(🆗)を(🐐)きわめたと(🏕)ころはない。誠(🍡)党(🐻)(dǎng )が奸(jiān )党を見るのは極悪(è )ごくあくの人間と心の底か(🐼)ら信(🚿)じた(🤭)のであっ(🚅)て(🐽)、(⚡)奸党(😠)が(➗)誠党(dǎng )を見るのもまたお家の大(dà )事も思わ(🚆)ず御(👟)(yù )本家大事(🍕)と(🎿)い(🕹)う(🌙)ことも(🏴)知(zhī(🧙) )らない不(🔷)忠の(😤)臣(🔩)と(🍚)思い込(rù )んだの(🔃)であった。水戸の党派争いは(🤦)ほとんど宗教(🍤)戦争に似てい(🤰)て、成敗(🐮)(bài )利害(hài )の(🤵)外にある(🧣)ものだと言った人も(🍂)ある(🏩)。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆ(🚴)る奸党(dǎng )は諸(📙)生(👢)党(✍)と(🔩)も(🚨)言(yán )った。当時の(🐱)水戸(hù )藩にある(📑)才(cái )能(néng )の士で、(♍)誠(🥔)でない(🥨)ものは奸(🌀)、奸でない(🥛)ものは誠(🔕)、両(🏪)派(pài )全く分か(Ⓜ)れて(🎶)相鬩(xì )あ(🐡)いせ(🛳)めぎ、その中間(jiān )にあるものをば柳と呼(hū(🤲) )んだ。市川(chuān )三(⚪)左衛(🍎)門をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する時(shí )を迎え(🌶)て見ると、天(🏏)狗連(lián )の(🎅)一派(🏅)は筑(zhù )波(🙄)山の方に立(💟)てこ(😞)もり、田(📵)丸(wán )稲右(yòu )衛門たまるいなえもん(✔)を(🤵)主(zhǔ )将に推し、亡な(🎽)き御隠居の(😩)御霊代みた(⚫)ましろ(🛅)を奉じて、尊(🚳)攘(rǎ(🚈)ng )の(📴)志を致い(🆕)た(🔰)そうとして(🔧)いた(👴)。か(🆙)ねて(🤦)幕府(🛫)は水(🌩)戸(👞)(hù )の尊攘派(📅)(pài )を(🥐)毛(🤵)ぎら(🚖)いし、誠党領袖の一人なる(🛬)武(🌪)田耕雲(🥂)斎(zhāi )たけだ(🚄)こうう(🌙)んさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた志士らとの通謀を疑っ(🥈)ていた際(jì )であるから、早速さっそく耕(gē(🙂)ng )雲(yú(🏬)n )斎(zhāi )に隠(yǐ(🤪)n )居(jū )慎いんきょつつしみ(🔍)を命(📐)じ、諸生(🕸)党(dǎ(🔭)ng )の三左衛(🏍)門らを助けて筑波(📥)の暴徒を討う(🍫)た(🕺)しめ(😲)るた(👰)めに関東(dō(🍼)ng )十(🥚)一藩(fān )の諸(zhū )大名に命令を下した。三(🌐)(sān )左衛門は(🌔)兵を率いて江(⭕)戸(🛍)を出(chū )発し(🅾)、水戸城に帰(🏨)って簾中れ(👈)んちゅ(♐)う母公貞芳(😀)院ていほ(🍇)ういんなら(🍟)びに公(gōng )子(🥃)(zǐ(👉) )ら(🍰)を奉じ(🐕)、その根拠を(🍭)堅めた。これを聞いた(👥)耕(🏝)雲(yún )斎らは水戸家(jiā )の存亡が今日にあるとして(📸)、幽屏ゆうへいの身(🏵)ではあるが禁(➿)を破(pò )って水戸を出発した。そして江戸に(🙊)あ(🐢)る藩主を諫(jiàn )いさめて奸(jiān )徒(⬛)かんとの排斥(🔷)を謀はか(🕡)ろ(😟)うとし(🈲)た。かく一藩が党派を(🈹)分か(📝)ち(🆖)、(🔆)争闘(🌛)を事とし、しばら(🖕)くも鎮(👈)静す(🚳)る(⏲)時(shí(🤼) )のな(♎)か(😜)ったた(💁)め(👶)、松(📻)(sōng )平大(🌉)(dà )炊頭(💿)おおいのかみ（宍(ròu )戸侯(🍲)ししどこう）は藩主(zhǔ )の目代(dài )もく(♈)だい(🐑)とし(🧛)て、八月十(💡)日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(🐺)戸(💚)にあ(🐳)る三(🤞)左衛(💾)門は(🍤)この鎮撫ちんぶの使(🛄)者(zhě )に(🛎)随(🏺)行して来たものの多(duō(🔒) )くが自(zì )己の反(♉)(fǎ(⛳)n )対党(🈚)であるの(🍑)を見、そ(🎙)の中(zhōng )には京都(🥏)よ(🚗)り来(lái )た公子余四麿(🚝)よしまろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派の(💏)志(zhì )士な(🚇)ぞ(❕)のある(📟)のを見(🏒)、大炊頭が真意(😱)を疑って、その入城を(🌧)拒ん(🔈)だ。朋党ほうと(🏌)うの乱(📛)(luàn )はその結果であった。
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