子曰(yuē )く(🌅)、(🏌)雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰(🐧)(yuē )く、(🚂)可な(🏪)り(⛩)、簡な(👃)り(🐏)と。仲弓(😤)曰く、(🍐)敬けい(🚹)に(📥)居(🏵)りて簡を(📧)行い、(💬)以て其の民に臨まば、亦(📿)(yì )可な(🌉)らずや。簡に居(jū )りて簡を行わば(🗺)、(🔕)乃ち大簡た(💑)い(🗓)か(🦇)んなることな(💲)から(🎿)んやと。子曰く、雍(yōng )の言然り(🏁)と。
「(🏊)司空様(🔈)がお(📏)呼び(🕑)でござい(📋)ます。」
(🥇)ただ(🎾)それ(🔉)っきり(🔈)だっ(🧦)た。いつも病(bìng )気ば(🎏)かりして(🚙)いる孟(mèng )武(wǔ )伯(😥)に対(🚘)する答えと(💊)して(🔜)、それは(🛩)あたり(👶)まえの事にすぎな(🆖)かった。
犂牛の(🎛)子
((🧢)もし、孟(mèng )孫(🉑)氏に、はなは(🌒)だしい僭上(📽)(shàng )沙汰(tài )でもあ(👥)れば、そ(📿)れは孟(mèng )孫(🤜)氏一家(jiā )の(✏)問題だけでな(🗻)く、魯(🏹)の国(🚏)の問題(tí )であり、ひいて(🐢)は天下の(🐅)道義を紊る(🚂)ことにも(🚇)なる。それに(🕣)、万(🐆)一、自分に(🍤)一(🐄)応の(🈳)相(xiàng )談(🥂)を(💂)した、(🌗)とでも云(yún )いふら(🅾)されると、これか(😍)ら自分が(🗾)やって(🥩)行(há(🌇)ng )こ(👃)うとする(🎟)政治の精(🚦)神を、傷ける(🤲)ことにもな(🏨)る。出(chū )来れば、自分のいった意味を(✳)、(✔)はっきりさして(🍔)置く(🐪)に越し(🔙)たことはない。しかし、祭(🌶)典(diǎ(🐍)n )の(🤤)計画につい(😈)て(🍨)、直接(jiē )の相談もうけ(🔐)ないで(🙎)、こちら(📟)か(🎨)ら(🔜)それ(🛠)を云い出すのも非(🍖)礼だ。何(hé )とか方法(🧥)はな(💱)いも(🦂)の(🏜)だ(🧒)ろうか。)
「お前(qián )にも、(🤟)まだ礼のこころはよくわかっていないようじゃな。」
楽(lè )長は、もう默っては居(jū )れな(💙)くなった。
とうとう一人(rén )が(🦀)いった。
「こ(🎲)れ(💓)まで通り(🏚)ではいけないのか。」
「先生、なるほど(😠)私は今日の失(shī(🛠) )敗に(🙄)ついて、ど(👊)うした機はずみか(🐺)、一寸先生を怨みたいような気にもなりまし(📿)た(🏸)。まことに恥かしい事だと思っ(🗞)てい(😔)ます。しかし、奏楽(🕦)の(😘)時(shí(🛏) )に(🥁)、私(sī )に邪心が(🥃)あっ(🏒)た(🅿)とは(🏋)、どうして(🍙)も思えません。私は、今度(😉)こそ失敗がないよ(♓)うにと、それこそ一(🥓)生懸命でご(💉)ざいま(🏊)した(👄)。」(🙎)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025