「随分(🖖)歩い(🤦)たよ(👅)うじゃ。そろそろ帰(🐭)(guī )る(🏥)としようか。」(👧)
(あの眼に(👎)ぶッつか(📓)ると、俺(➡)は喉も(📰)手(💊)も(🍫)急(🌉)に硬ばって来(🤲)る(💰)よう(🌬)な気がするん(🍖)だ。今日もたし(💉)かにそうだった。俺の手が(🏥)狂い(🍝)出(💱)した(👳)の(🦔)は、奏(zòu )楽の最(🗿)中に孔(kǒng )子の眼(✋)にぶッつかって(🚐)からのこと(👙)だ(🎩)。)(🍘)
「そうか。お前(qián )達も(🙉)そう(🚌)信(xìn )ず(⛷)るのか。そ(😱)れで私も(❄)安心(🐚)(xīn )じゃ。」
(なるほど孔(kǒng )子(zǐ )は音(yīn )楽(♟)(lè )の(🚻)理論(lùn )には(🙀)長じているだろう。しかし(🥌)、実(shí )際楽器(🉐)(qì )を(🚻)握っての技術にかけては、何(🎟)(hé(🎶) )と(➕)いっても自(🎇)分の方(fāng )が玄人(💤)くろ(😺)うとだ。)(🗼)
(もし、孟(⏰)孫(🧀)(sū(🏍)n )氏(🕺)に、はなはだし(📲)い(⤵)僭上沙(🌧)汰(tài )でもあれば、(🏎)それ(🔃)は孟孫氏(shì )一(yī )家の問題(🤶)だけでなく(🙎)、(🥃)魯(👸)の国の問題(tí )であり、ひい(🤞)ては天下の(🕌)道(dào )義を紊ることに(🎃)もなる。それに(💼)、(🐣)万一、自分に一応の相(xiàng )談をした(🍯)、とでも云(👄)いふら(🏤)される(🚛)と、これから自(🌰)分がやって行こ(💴)うとする政治の精(jīng )神を、傷(shāng )け(🥂)ることにもな(🥁)る。出来(🈁)(lái )れば、自(zì )分のいっ(😘)た意味(🗒)を、はっきり(⛄)さ(🌬)して(🤛)置くに越した(📤)こと(➕)は(🚭)ない。し(📃)かし、(🐼)祭典の計(🏻)画について(🧦)、直接の(⏫)相談もうけないで、こち(🕖)らからそれ(🏂)を云(⬜)い出すのも(🈹)非礼(😎)だ(🔇)。何(hé(🎁) )と(😏)か方法はないものだろうか。)
「しか(💩)し、そんな意(🤙)味なら、今更(gè(🔢)ng )先生に云われなくても、孟懿子もわか(🙂)っていら(🐰)れるでしょう。も(🥦)う永いこと(🔋)礼を学(xué )んでいられるのですから。」
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