真(🐄)木(mù )和(hé(📋) )泉の死を聞いたことは、半蔵にもい(🙅)ろい(🤚)ろなことを考(🗿)えさせた。景蔵の手(👻)紙にも(🥌)あるように、対(🍿)外関係の(🌪)ことにかけては硬派(pà(👮)i )中の硬(yìng )派(👑)(pài )とも(🍺)言(yán )うべき真木和泉らのような(🌖)人た(❗)ちも、もはや(🔗)この世に(😹)いなかった(🎠)。生前幕府(🔒)(fǔ )の軟弱(ruò )な(😉)態度を攻撃すること(❌)に力(lì )をそそぎ、横浜鎖(😥)(suǒ )港さ(📴)こうの談(tán )判にも海外(wài )使節の派(pà(✳)i )遣(🔸)(qiǎn )にもな(🌫)んら(🐝)誠(🤳)意の見(jiàn )るべきも(🥫)のがないとし、将軍(💘)の名(📮)によ(✨)って公布された幕府(🌜)の攘夷もその実は名のみであ(🛂)るとしたそれらの(♋)志(😗)士た(🎇)ちも京都の一戦を最後にして、(🗽)それぞれ活(📘)動の舞台か(🚶)ら(🌨)去(🏢)って行(😪)(há(🎩)ng )った。
(🎋)こ(🤱)んな(🥍)に(🙄)浪(là(⛳)ng )士側(cè )が迫(pò )って行く(🌧)間に(🔼)、一(🕷)方諏(🏍)(zhōu )訪勢はそ(🦌)の時まで(🚌)も幕府の討伐隊(🗽)を頼みにし(🌊)た。来(lái )る、来(lái )るという田沼勢が(🚥)和(hé(🍋) )田峠(gǔ )に近(jìn )づく模(👣)様も(🕶)な(📋)い。も(⛸)は(💚)や諏訪(fǎ(🌈)ng )勢は松本(🏿)(běn )勢と力(lì(🔳) )を合(🧦)わせ、敵と(📹)して進(🛶)(jìn )ん(🔛)で来(lái )る浪士らを迎え撃(🥇)(jī )つの(⚪)ほかはない。間も(🦌)なく(🦏)、峠の峰(📪)から一面(😉)(miàn )に道(🥁)を(🔌)押(yā )し降くだった浪士(shì )側は(💮)干草山ほし(💃)くさやま(🎃)の位(🥛)置ま(😖)で迫(pò(🏠) )った(🐖)。そこは谷を隔てて諏訪(fǎng )勢の陣(zhèn )地と相距あいへだたること四、五(🎳)町(dīng )ばか(💥)りだ。両(🎲)軍の衝突はまず浪士側から切った(🆚)火蓋ひぶたで開(🐥)始(shǐ )された。山の上にも(⏰)、(🏊)谷口にも、砲声は(🐗)わくよう(🕵)に起こった。
道中掛(guà(💪) )りはそのこ(🈯)とを諸隊に触れて(❌)回(huí )った。
「(🗃)諸君――これから一(yī )里(lǐ )北へ(🅱)引き返してください。山(shān )本というとこ(😔)ろか(🌎)ら右(🥁)に折(shé )れて、清(qīng )内路の方へ向かうように(👸)してくだ(🧘)さい。」
「今(👠)度は東(🐤)湖先生の御子息さんも(🌂)御(yù(💇) )一緒です。この藤田小四(🕧)郎(📎)(láng )と(❣)いう(😋)人はまだ若い。二十(🈷)三、四で一(yī )方の大将だというから(🔃)驚くじゃありませんか。」
「お前さまはお一(yī )人(♟)ひとりかな(🏰)し。そん(🚣)な(💔)らお前さ(🗾)まはここに残(cán )らっせるつも(⏸)りか。お(💛)れ(🔎)も心細いで、お前さまが行くなら一緒(xù )に本陣(🥩)(zhèn )林(lín )へでも逃(tá(🏗)o )げずかと(♓)思(sī )って、ちょ(🥛)っ(🙆)くら様(👇)子を見に来た。今(🚷)夜(yè )はみん(🧡)な山で夜(🚸)明(💠)か(⬅)しだげな(⬛)。おまけに、この意地(👁)の(🕧)悪い雨は(🌨)どうだなし。」
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